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农历三月十六：改运之王·准提菩萨圣诞
【 改运之王·准提菩萨 】
准提菩萨，专门帮助薄福恶业的众生。菩萨感应疾速强大，可迅速增长现世福报，种种所求无不满愿，究竟菩提。
南无七俱胝佛母大准提菩萨
嗡 折隶 主隶 准提 梭哈
【 准 提 咒 】
稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
नमः सप्तानां सम्यक्सं बुद्ध कोटीनां तद्यथाॐ चले चूले चुम्डि स्वाहा
南 无 飒 哆 喃
三 藐 三 菩 陀
俱 胝 喃 怛 侄 他
嗡 折戾 主戾 准 提 娑婆诃
妙觉果海，信为能入，
笃信精勤，行于正道，证果何疑。
《 七 俱 胝 启 请 文 》
— 房 山 石 经 —
稽首归诚苏悉地 头面顶礼七俱胝
恒沙佛母大准提 愿放毫光摄念我
我今誓愿求成佛 专心念此准提王
梵王帝释及诸天 八部龙神愿加护
若有毫厘合圣意 普施一切诸有情
慈悲布施生欢喜 十方诸佛尽来听
道场清净不思议 天魔地魔依咒敕
五部金刚四天王 共结总持三昧界
【 龙 树 菩 萨 准 提 赞 】
准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
遇此如意珠 定获无等等
【憨山大师 · 准提菩萨赞】
我闻诸佛出生处 本从微妙秘密印
密印即是诸佛心 散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现 犹如寒空见日光
若破众生烦恼云 现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心 我心原是秘密咒
三缘会合本不二 是故一念悉具足
但能日用常现前 如子得母不舍离
佛心既入持咒心 不用求佛自解脱
道 㲀 大 师
数年何幸顿忘愁 显密双逢称所求
五部神功功可赖 十玄妙观观无休
音高音下真言转 身去身来华藏游
法界众生欢喜事 只疑都在我心头
为 霖 大 师
我观菩萨本无身 遍现其身福群有
三目圆照不纵横 一十八臂执乃异
或慈或威广摄受 七俱胝佛之所师
以是世间称佛母 包纳养育无遗者
所说神咒五部主 救护众生益广大
御难祈福感即应 如镜现象不前后
无作妙德不思议 我作赞辞蠡测海
但愿睹相发信心 摄入宏深愿海中
圆满菩提无所得 亦如菩萨福群有
十八臂准提菩萨，双跏趺坐，戴五佛冠，面如满月，三目慈颜，非男女相，身如琉璃体。
璎珞庄严，无量相好光明。
当胸结准提本印，下二手为三昧印。
下左持梵箧，右持金宝。
复左七手次第执持：大伞盖、宝花、宝盒、绢索、金轮、法螺、宝瓶，右七手次第执持：施无畏印，宝剑、数珠、宝果、利斧、金戈、降魔杵。
《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
感应道交不可思议。
盛唐时期，印度来的三位梵僧，史称开元三大士，金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门延续后世。在距今九百多年前的辽道宗时期，河北蔚县金河寺沙门道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。此后，
历代修持准提法的善信、大德与日俱增。明清时期，准提法门之弘传蔚为大观，先后有云谷禅师、憨山法师、蕅益法师、袁了凡居士等禅净大德修持弘扬准提法。
《准提陀罗尼经》中记载，佛陀在舍卫国祇树给孤独园以神通力观察因缘，悲悯未来薄福恶业众生而宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
根据《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
《大教王经》云∶七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。
是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。
准胝，梵语名号称为阿利也母陀婆缚底，密号最胜金刚，又称降伏金刚。修持此法行者，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便，可见此法功德无边。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》记载：佛为愍念未来诸众生的缘故，宣说过去七俱胝准提如来等，佛母准提陀罗尼。
若有四众受持此咒，满九十万遍，无量劫来，五无间等一切诸罪，悉皆灭除无余，所在生处，皆得值遇诸佛；所有资具，随意充足，速得成就无上菩提。
若有持诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨为其胜友，又此准提大明陀罗尼乃诸佛菩萨所说，为利益一切众生，无边菩提道场之故。
《七俱胝佛母所说陀罗尼经》记载：若有修持真言的出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼满九十万遍，无量劫来所造的十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭；所生之处，常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》记载：诵持准提陀罗尼能得到光明触照，所有罪障，尽皆消灭，寿命延长，福德智慧增进，并得诸佛的庇护，生生世世远离诸恶趣，迅速证得无上菩提的佛果。
准提咒能够灭除五逆、十恶、一切罪障，成就一切殊胜白法的功德。
诵持此咒者，不论在家或出家，只要专一心志持诵，能使短命的众生延年益寿，如迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其他的病症。
—《显密圆通成佛心要集》—
若有无福之人、求取官职不顺利；或有人为贫苦所逼迫，常诵此咒，能令其今生得如转轮圣王的福德，所求所愿必得称心。
—《显密圆通成佛心要集》—
若求取智慧，得大智慧；求男女者，使得男女。
凡有所求，无不称遂其心意，就像随色摩尼宝珠，一切色随着心意而改变。
—《显密圆通成佛心要集》—
诵持此咒的人，遇水不能溺、遇火不能焚烧、毒药怨家、军阵强贼，及恶龙兽诸鬼魅等，皆不能危害。
—《显密圆通成佛心要集》—
此咒于南瞻部洲有大威势力，能移须弥山，竭尽大海水，以咒加持干枯木，能生花果，何况更能依法持诵，不转肉身，得大神足，往生兜率天。
—《显密圆通成佛心要集》—
《准提陀罗尼经》记载：如果薄福无善根的众生，持诵此咒则能生起菩提分根芽，决定成就菩提。持诵者亦可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等。
佛言，若持此咒九十万遍，能灭十恶、五逆、四重诸罪，乃至俗家不拣净秽，但志心诵，即增福寿、消诸灾病。
诵满四十九日，则菩萨令二圣常随其人，或求智慧，或拒诸难，或求神通，或求无上菩提。但依法立坛诵满一百遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。
【 十 大 功 德 门 】
(一) . 护持国王安乐人民门。
(二) . 能灭罪障远离鬼神门。
(三) . 除身心病增长福慧门。
(四) . 凡所求事皆不思议门。
(五) . 利乐有情救脱幽灵门。
(六) . 是诸佛母教行本源门。
(七) . 四众易修金刚守护门。
(八) . 令凡同佛如来归命门。
(九) . 具自他力现成菩提门。
(十) . 诸佛如来尚乃求学门。
《 持 准 提 咒 愿 文 》
— 蕅 益 大 师 —
智旭向以十二愿，然香十二炷，散持准提咒一百二十万。
今束为三愿，然香三炷，结坛持三十万。
一愿毗尼实义，昭揭中天，教观禅那，尽除流弊，灵山共睹俨然，净土同期托质；二愿修治大藏，昭佛祖之慧命，救赎众生，普法界之慈缘；三愿学无边法门，穷正觉心源，竟法海涯底，折举一废余之魔见，导万有不齐之群机。
赞戒赞闻，无人不秉真说。
宏禅宏净，无处不转正轮。
如此三愿，不为自图名利安乐，出生死，证菩提，普为法界众生，同具如来十号，证涅盘四德，至究竟安隐处，超二种生死苦，圆四智菩提果，居上上寂光土。
仰唯法界三宝，大准提王，速如所愿，尽未来际，行普贤妙行，披地藏誓铠，众生不度尽，不取般涅盘。
据多罗那他尊者所著《印度佛教史》载，主持那烂陀寺院建立的大施主，瞿波罗国王的本尊就是准提菩萨，并且他在菩萨的指引下，以本尊誓志物降伏龙女从而获得王位。
流年不利还可以修准提佛母。
作准提佛母的修持，可令行者回遮任何周、年、月、日、时而引致之不良影响，也能遮止任何由星曜、节令及方向不吉祥所导致之不良影响。
五台山大塔院寺方丈寂度老和尚，传授《提准佛母成就法》仪轨时，曾说：“海公上人（指能海上师）多次说释迦牟尼佛19岁出家，12年修行未能成道，后在菩提树下修准提法，观顶上的梵文‘蓝’字，而一下悟道的。
倘有更多古佛亦因修此准提法而成佛的。”
【 持 准 提 咒 祈 求 法 】
我们可念准提咒向佛母祈求事情，方法是先持准提咒多遍后，再持咒心部份，先念“嗡折隶主隶准提”，然后念所求之事，之后再念“梭哈”，如此重复念三遍咒心即可。
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