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关于做功课，那些由来已久的“毛病”
你有这样的“毛病”么？在念诵功课时，有时仅仅是口头上念诵，没有具足观想；
或是为了完成任务，急着赶数量，盘算着每小时要完成多少；
甚至边吃东西、边讲话；在念修快结束进行回向时，不念诵回向文就早早下线了；
发心比较随意，常常忘记了以菩提心摄持就开始念；
参加念修、听课或放生，有一部分发心是为了让师父觉得自己是个胜过其他人的好弟子，或者为了面子……
我们可能或多或少会存在一些这样那样的“毛病”，那有没有办法来对治呢？下面从四个方面说说解决问题的办法：
生起无常心
首先，纵观我们的整个人生，实际上非常短暂。天人看世间众生，如同我们看蚂蚁或者朝生暮死的昆虫一样，寿命非常短暂。
我们此时此刻的念诵很可能是此生的最后一次，所以，当下的每个修法、每节课、每次集体念修、每次放生，我们都要珍惜。
我来世的去处需要仰仗每一次的善法功德，善法功德串习多了，依靠深重的善法功德能帮助我来世往生到善趣中，乃至于在临终时，往生到极乐世界。
了知善法有如此殊胜的功德后，我们要生起珍惜心。
生起珍惜心
我们在轮回中流转，又有几世可以如此修行？往昔我们造了那么多罪业，好不容易今世值遇善缘来修行，真的是百千万劫难遭遇。所以，我们一定要生起珍惜之心。
在这一辈子中，已经过去了多少时日，未来又有多少时间可以修行？未来是变化莫测的，凡夫人的心也很容易发生转变，如果以后我成为持邪见者，或者从佛教的道路上退失，就再也没有机会修行了。
所以，修行时间真的是寥寥无几，我们要倍加珍惜修行的因缘。
所以，今生值遇佛法真的非常难得，不是随随便便凭空而来的，我们一定要珍惜，莫将容易得，当成等闲看！
将心安住于当下
我们要将心安住于当下，不要急着赶紧念完，念完就完了。
实际上，念完之后我们又要急着做什么事情呢？难道我们有非常重要的事情急着去做吗？
我们当下认为必须要做的重要事情、必须要说的重要话，从漫长的人生道路来看的时候，确实有我们所想的那么重要吗？
相比较而言，我们会发现行持善法比做世间法更为重要，所以，我们要把心安住在当下的行持善法当中。
心态平静
当你的心安住当下的时候，就会处于平静的状态当中，心态平静就可以产生功德。
我们可以观察自己：在自己极度暴躁或者心情极度低落的时候，不一定能够产生圆满的功德，而在自己不急不缓、不紧不松的状态当中，反而能够产生修法的功德。
所以，如果我们有这些毛病的话，不要让自己像泄了气的皮球一样，觉得别人都修得很好，只有自己修得不行等等想法。我们可以通过调整心的状态让修行产生功德的。
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