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五句佛偈让你内心觉悟
壹
百千法门，同归方寸，
河沙妙法，总在心源。
“百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源” 是对佛法修行本质的一种深刻阐释。“百千法门，同归方寸” 意思是，佛教中众多的修行方法和途径，最终都归结于人的内心。“方寸” 指的就是人心。“河沙妙法，总在心源” 则进一步说明，像恒河沙数一样众多的精妙佛法，其根源也都在于人的内心。这句诗旨在告诉修行者，外在的法门、方法虽多，但关键是要从内心去领悟和修行，只有内心觉悟，才能真正理解和运用这些佛法，强调了内心修行在佛法中的核心地位。
贰
存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
“存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平” 表达了一种处世与修心的理念。“存平等心，行方便事，则天下无事” 是说，若人们能以平等的眼光看待世间万物和每一个人，不存偏见与歧视，并且在力所能及的情况下，多为他人提供便利和帮助，那么世间就会少很多纷争与矛盾。“怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平” 是指，当人心中怀有慈悲之念，去做关爱众生、救苦救难等慈悲之事时，内心会获得安宁与平静，达到一种祥和的精神境界，强调了以善为本对构建和谐世界与内心和谐的重要性。
叁
诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教” 是佛教的基本教义和行为准则。“诸恶莫作” 即要求人们不做任何形式的恶事，包括身、口、意三方面的恶行，从行为上约束自己远离不善之举。“众善奉行” 则倡导积极主动地去做各种善事，帮助他人、利益众生，培养自己的慈悲心和善良品质。“自净其意” 强调内心的修行，要净化自己的思想和念头，去除贪嗔痴等烦恼。这三句话合起来，便是佛教对修行者的教导，概括了佛教修行的核心要点，即通过行为上的止恶行善与内心的净化，达到解脱和觉悟的境界。
肆
无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、
贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起。
“无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起”，此句揭示了佛教中关于痛苦和负面情绪的根源。“无明” 指的是对事物本质的无知、迷惑。因为这种无明，人们无法正确认识世界和自我，从而产生各种痛苦和忧伤。同时，妄念纷飞，不切实际的想法不断涌现。嗔怒使人容易愤怒生气，贪婪让人对财物等过度追求，傲慢、自负让人高估自己，妒忌则使人对他人的成就等心生不满，而这一切负面的思想和情绪，追根溯源，都是由无明所引发，强调了破除无明对摆脱痛苦和负面状态的重要性。
伍
世间种种法，一切皆如幻；
若能如是知，其心无所动。
“世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动” 的意思是，世间的万事万物以及所有的现象、规律等，都如同梦幻一般虚幻不实，并非是永恒不变的真实存在。如果人能够清楚明白地认识到这一点，就不会被世间的功名利禄、是非得失等所迷惑和干扰，内心能够保持平静和安定，不会因外界的变化而生起烦恼、贪嗔等情绪，也不会被各种欲望和诱惑所左右，从而达到一种超脱、自在的精神境界，强调了对世界本质的认知对内心修养的重要作用。
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