普贤王如来的秘密:法身普贤

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普贤王如来的秘密:法身普贤

南无求忏悔菩萨摩诃萨

普贤王如来,又称法身普贤,是藏传密教所尊奉的本初佛、原始佛、最高佛,具有为磊众所望的贤德,又名普贤王佛。

原始本初佛普贤王如来为度六道一切有情众生,发不可思议胜妙大愿,使一切有情众生不由自主,超脱轮回,即可成佛。所以修炼普贤王如来的功德无量。

《楞严经》中,普贤菩萨自述曾于恒河沙如来坐下法王子,十方诸佛皆以普贤菩萨为尊,教菩萨众修普贤行。

修普贤行,须先悟毗卢性海,然后才入普贤行门。若有一众生,心中发明普贤行者,菩萨于尔时乘六牙象,分身百千,皆至其处,暗中摩顶,拥护安慰,令其成就。

普贤菩萨于因地为泯图太子时,曾在宝藏如来处发下誓愿,以超胜余诸菩萨的广大愿行及庄严三昧,在浊世度化众生,圆成佛道。

《悲华经》记载:“世尊!我今所愿,要当于是不净世界修菩萨道,复当修治庄严十千不净世界,令其严净如青香光明无垢世界,亦当教化无量菩萨,令心清净无有垢秽,皆趣大乘,悉使充满我之世界,然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”

“世尊!愿我修行菩萨道时,要当胜于余诸菩萨”。“世尊!我已于七岁之中,端坐思惟诸佛菩萨清净功德,及种种庄严佛土功德,是时,即得悉见种种庄严三昧等万一千菩萨三昧增进修行”。

“世尊!若未来诸菩萨等行菩萨道时,亦愿悉得如是三昧。”以此因缘,泯图太子蒙佛授记,改名普贤。

《大日经疏》卷一中阐述为:“普是遍一切处义,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行及身口意,悉皆平等遍一切处,纯一妙善备具众德,故以为名。”

在密教中,普贤菩萨的名号众多,包括普贤如来、金刚萨埵、金刚手秘密主、普贤延命菩萨、降三世明王和步掷金刚等,都是普贤菩萨在无量劫中发菩提心、修真言行,获无边殊妙功德的体现。

《华严经·入法界品》中,普贤菩萨自说过去的行愿:“善男子!我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫,行菩萨行,求一切智。

善男子!我于尔所劫海中,自忆未曾于一念间不顺佛教,于一念间生嗔害心,我我所心,自他差别心,远离菩提心,于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心,迷惑心。

唯住无上涅槃集一切智,助道之法,大菩提心。善男子!我庄严佛土,以大悲心救护众生,教化成就,供养诸佛,事善知识,为求正法,弘宣护持,一切内外,悉皆能舍……

我所求法,皆为救护一切众生。一心思惟,愿诸众生得闻是法。愿与智光,普照世间,愿为开示出世间智,愿令众生悉得安乐,愿普称赞一切诸佛所有功德。”

普贤王如来白光裸体,佛父是如来藏的光明,佛母是如来藏的空性,普贤如来佛父佛母,是所有坛城的本体。

一切忿怒和寂静本尊、诸佛、菩萨都离不开普贤如来佛父与佛母的本质,因我们心的本性空性就是普贤如来佛母,而自性光明就是普贤王如来佛父。不过,又不能理解为父亲和母亲那样分别,而是心的自性空与明。

双身佛佛父主臂二手以迦罗印,左持铃,右持杵,拥抱金刚亥母,表示方便、智慧交运。明妃右腿盘绕于主尊腰间,左手捧嘎巴拉碗,左手持钺刀。

佛父以寂忿相凝视佛母,双运相立于般若烈焰之中,表现出和合而无欲的极高境界。双身佛是无上瑜伽密教的修法,男身代表慈悲,称佛父,女身代表智慧,称佛母。

慈悲和智慧是佛法的两条根本,因此双修造像也叫“父母佛”,但此并非人间的男女关系,而是密宗佛像,是密宗六度修身法中最后的两个阶段,即禅定与智慧的化身,名叫定慧双修法。

喇麻教格鲁派,即黄教,戒律严禁僧人淫欲,所以决不能以世俗的观念去解释双身佛。

普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛的协士,文殊驾狮子侍奉如来左侧,普贤乘六牙白象侍奉如来于右侧,共为一切菩萨之上首。

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