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阎罗
主尊
阎罗是梵文Yamaraja的意译，又译作”阎魔”、”焰魔罗”等，为文殊怙主化身，分为外阎罗、内阎罗、密阎罗三种。
内阎罗：即左右二脉中的业气，形象为蓝黑裸体，一面二臂，面如忿怒罗刹，三目如世界末日之烈火般怒视一切。身形短而粗壮，大腹低垂，项佩五十新鲜人头以为装饰。头戴五骷髅顶饰，须发浅黄。在最顶部饰以黄色金刚杵，右手高举弯刀，左手持颅器当胸，左屈右伸踏立于日轮仰卧之罗刹上。三种阎罗中，内阎罗最受重视，格鲁派内流传有宗喀巴大师所著的内阎罗赞。
外阎罗：肤色蔚蓝，赤身露体，体型矮胖，大腹低垂。一面二臂，为忿怒牛面，上有二角，锋利无比。三目圆睁，血盆之口大张，暴出四颗療牙。须眉似火，赤发上冲。右手持骷髅杖，左手握缚魔索，以右屈左伸之势踏立于青蓝忿怒水牛脊骨之上。旁边的明妃 “撒门底”，赤身裸体，身披鹿皮，右手持三尖叉，左手持盛血颅器，仰视阎罗，表示对她丈夫的崇敬。水牛下还有一个仰卧人，象征阎罗享福的异教徒。此”外阎罗”即居 于南方七层地下，掌管一切生命轮回之狱主。
密阎罗：即流动于二脉中的分别心识，形象为一面二臂，通体赤红。右手捧持如意宝珠，左手当胸持满血甘露顶骨。项佩五十新鲜人头，头有二角，顶饰五骷髅顶冠。以右屈左伸之势，踏立于红色水牛背上。
修持大威德金刚本尊者，大都以阎罗作为自己不共护法。因此在西藏唐卡绘画中，我们会看到大多数的大威德唐卡下方，都绘有这外内密三法王（”法王”是藏区对阎罗的普遍称呼）护法的形象。
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