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三十七供（元•八思巴国师造）：
嗡班杂布米阿吽，大自在金刚地基，嗡班杂日耶喀阿吽，外铁围山围绕，中间须弥山王，东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱卢洲，身洲及胜身洲，拂洲及妙拂洲，行洲及胜道行洲，声不悦洲及助声不悦洲。
众宝山 如意树 满欲牛 自然稻
轮宝 珠宝 妃宝 臣宝 象宝 马宝 将军宝 宝藏瓶
嬉女 鬘女 歌女 舞女 花女 香女 灯女 涂女
日 月 众宝伞 尊胜幢
其中天人福报所成受用富乐，无不圆满具足。至尊根本传承具德诸上师以及诸佛菩萨圣士俱，遍以此奉献。悲悯众生所求乞纳受，祈请如愿赐加持。
诸香涂地缤纷雨妙花 严饰须弥四洲并日月
观想变现供养佛刹土 愿达成遍行诸佛刹土
于自他身口意三业赐加持
嗡章咕噜 Ra纳，曼扎拉波匝美嘎萨摩扎，萨帕Ra纳萨玛耶阿吽。
三身供：
嗡阿吽
三千世界百俱胝刹尘 人天七宝财富圆丰饶 我身资具受用悉供献
愿获成就转轮法王位 色究竟天大乐密严刹 具五决定种性五智聚
五妙欲供广大供养云 供已祈获受用胜报身 法界清净无碍童瓶身
悲光常照自性游戏严 执持根身明点清净刹 供已愿证常寂妙法身
修三十七供曼扎：
以左手持曼扎底盘，用右手腕（智慧脉所在处）反复磨擦底盘表面，同时念百字明咒，磨擦底盘并不是因为它脏需要擦净，而是要通过这种方式，消除我们心中的所知障和烦恼障等业障。因此，不要用布、纸等来擦，只能用手腕擦。过去的大成就者最初修曼扎的时候都是遵循这一原则的。比如宗喀巴大师，就曾在一块石板上修了无数遍的供曼扎，他手腕内的皮肉都摩擦得绽破开，骨头都露了出来，他又用手侧面来磨擦，手侧摩伤了，又换用手背来擦，以此苦行精进地修持，累积了巨大的福报资粮。
接着用右手无名指沾一下事先准备好的香水均匀地涂在底盘上，有花的话可以用拇指与无名指拈一朵花，在底盘上右绕三圈，之后置于底盘中央，同时念诵仪轨：
嗡班杂布米阿哄 大自在黄金地基 嗡班杂日也喀阿哄 外铁围山围绕
将第一圈曼扎放上底盘上（表示铁围山），然后在中间放一堆供物，表示须弥山王，同时念：中间须弥山王
然后将供物以自己为东顺时针旋转方向一一放置，边放边诵仪轨并观想，按图中所标的顺序将供物无有空隙地层层堆置，并念：
东胜身洲 南赡部洲 西牛贺洲 北俱卢洲 身洲及胜身洲 拂洲及妙拂洲 行洲及胜道行洲 声不悦洲及助声不悦洲 众宝山 如意树 满欲牛 自然稻轮宝 珠宝 妃宝 臣宝 象宝 马宝 将军宝 宝藏瓶 嬉女 缦女 歌女 舞女 花女 香女 灯女 涂女 日 月 众宝伞 尊胜幢 其中天人福报所成受用富乐，无不圆满具足。至尊根本传承具德诸上师以及诸佛菩萨圣士俱，遍以此奉献。悲悯众生所求乞纳受，祈请如愿赐加持。
念到这里的时候，正好三圈曼扎也已堆置完毕，然后放上曼扎盘的金宝顶，就完成了一个三十七供的曼扎。 然后双手托住曼扎盘底部，从左到右顺时针上下旋转三圈，并观想以此三十七供供养皈依境中的一切上师三宝。同时念诵：诸香涂地缤纷雨妙花 严饰须弥四洲并日月 观想变现供养佛刹土 愿达成遍行诸佛刹土 于自他身口意三业赐加持 这个三十七代曼扎仪轨是萨迦五祖法王八思巴所造的，因为简便易行成为各个教派通用的方法。每次我们修三身曼扎以前，先修三十七供一至七遍，加行中的供三身曼扎要修十万遍，在每次三身曼扎结束之后，最后再修一次三十七供曼扎，置于佛台上即可。
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