编号188-345901:嘎玛嘎赤-中阴文武百尊(150*90CM左右)

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唐卡编号:188-345901

唐卡画派:嘎玛嘎赤

唐卡色系:彩绘唐卡

唐卡分类:中阴文武百尊

唐卡工艺:纯手绘

唐卡材质:白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属

唐卡尺寸:画芯150*90CM左右

是否装裱:否

唐卡介绍:

嘎玛嘎赤画派精品唐卡,成名嘎玛嘎赤画派画师手绘唐卡《中阴文武百尊》。嘎玛嘎赤画派属于藏族唐卡的三大流派(勉唐画派、钦则画派、嘎玛嘎赤画派)之一,流行于藏区东部,以四川省甘孜德格和西藏昌都为中心,相传在16世纪由南喀扎西活佛创建,以嘎玛巴大法会而得名,又译“嘎玛嘎赤画派”,亦简称“嘎赤派”。嘎玛嘎赤唐卡用彩色矿物颜料工笔绘制,所以历经数百年,作品色泽依然鲜艳无比。嘎玛嘎赤唐卡具有绘制精美、造型夸张、色彩对比强烈的特点,多运用纯色平涂、金色勾线的手法。其总体风格形成了有别于卫藏地区勉塘、钦泽两大画派的特征。

文武百尊,出自大幻化网,义即根本摧灭金刚地狱,亦称「中阴百尊」。以人亡故后,在实相中阴期,由心识所现之。所谓大幻化网者,以行者顶心二轮,所化出之寂静、忿怒本尊。本故事是佛门中事,警示世人在世要修生养性不能够违背自然规律,若逆天而行,就会有所因有所果!

《文武百尊》之教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本密续中,摘要摄集。若祇闻寂静忿怒本尊之名,亦可超三恶趣,倘得入坛灌顶,则虽犯三昧耶戒者,修此法亦可还净。

《文武百尊》即是一百位寂静尊与忿怒尊的总称。其中寂静尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中阴阶段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼达拉逐渐出现,散发出各种不同耀眼炫目的亮光及如雷响的怒吼。只要行者能在中阴阶段辨认出,便能得到解脱。文武百尊的法性,涵盖六道有情众生,是一切法界的真实显现。故修持此度亡法的利益,本尊曾有开示:「若有见者、闻者、身触者,不仅是对于过去亡者令其解脱,并接引至普贤如来的法身净地,还能利益现世者,未来也能达到普贤如来的法身境界」。若往生先亡、祖先、亲眷及累世冤亲债主能入坛接受超荐,一切罪障清净,速得解脱生天或生佛国净土,此为参加超度法会殊胜之处,亦即中阴文武百尊何以能在诸多超度法会中,得被推崇为最特别最殊胜的度亡密法!

宁玛派的尊神系统中,有所谓寂静忿怒百尊的尊神群体,也被称为文武百尊。

其中的寂静尊为四十二尊,忿怒尊为五十八尊。

唐卡大圆内为忿怒尊五十八尊。

最中央为大殊胜嘿噜嘎与天口法界自在母现双运相。

中前方为佛部嘿噜嘎,赫红色,现双运之佛部忿怒佛母褚红色。

东(上方)金刚嘿噜嘎黑蓝色,现双运之金刚部忿怒母蓝色。

南(左方)宝生嘿噜嘎黄黑色,现双运之宝生部忿怒母黄色。

西(右方)莲华嘿噜嘎红黑色,现双运之莲华部忿怒母红色。

北(右下)方,竭磨嘿噜嘎绿黑色,现双运之竭磨部忿怒母绿色。

其他忿怒尊包括五方佛母化现的五部忿怒母、八大菩萨化现的八大忿怒母、八大佛母化现的八兽面母、以及四面二十四自在母等共五十八尊。

唐卡上下两端为寂静四十二尊。

画面正上为法身普贤父母尊,普贤一面二臂,蓝色身,拥抱明妃普贤母。

普贤下方为白色双身的毗卢遮那,在普贤的周围四方,有绘制了多位尊神的四个大圆,其中的主尊,从身色可看出为阿閦、宝生、阿弥陀与不空成就四尊。这四尊与毗卢遮那,组成五方佛,拥抱五佛母。

除去毗卢遮那的四尊,周围配置有八大菩萨(地藏、弥勒、普贤、虚空藏、观音、文殊、除盖障、金刚手)和八供养菩萨(嬉、鬘、歌、舞、花、香、灯、涂)。

普贤的下方左右与身体两侧,有六尊立姿的佛像,是为六道之佛,即天界之佛、人间之佛、阿修罗之佛、畜生之佛、饿鬼之佛、地狱之佛。

画面四角是四位忿怒尊,拥抱着四忿怒妃,分别为白色的最胜与金刚钩母,黄色的大威德与金刚索母,红色的马头明王与金刚锁母,绿色的军荼利与金刚铃母。

以上共有五佛、五佛母、八大菩萨、八供养、四忿怒、四忿怒妃、六道之佛,共计四十二尊。

文武百尊一般由两幅唐卡表现,分别表现寂静和忿怒两类不同本尊。

此幅唐卡将两者绘于一起,特殊少见。该唐卡造像法度精严,与传统的表现手法相比,尤其注重线条的运用,线条工整流畅,表现手法也十分丰富,用各种勾线法表现出不同的质感,将人物和景物表现得活灵活现,人物体态、骨相和肌肤都异常完美。

编号188-345901:嘎玛嘎赤-中阴文武百尊(150*90CM左右)

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