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唐卡中，有和睦四瑞图，象征尊老爱幼，和平相处。其故事源于《释迦牟尼本生传》。讲述四只动物和睦相处的故事。相传，在古印度波罗奈斯国时期，世尊化身为一只鹧鸪鸟，居住在噶希森林。当时，该森林尚住有一只猴子、一头大象和一只山兔，它们和睦相处，互敬互爱，过着安详自在、幸福美满的生活。
它们的情谊水乳相融，极为融洽。为了永远保障这种和睦的生活，它们拟订立一个永远互敬互爱的崇高约定。于是，以一棵尼枸卢树的成长历程作为确定长幼的依据。
大象第一次见到那棵树时，树的枝叶和其身体一样大，猴子是树枝与它的身体一样高时，到那里的。当这棵树又小又嫩的时候，山兔常舔食叶子上的露珠，最后他们说：其实这棵尼枸卢树是吸收鹧鸪鸟粪便而长大的。
从此以后，它们按长幼奉行尊老爱幼的准则———年幼体大的大象驮猴子，猴子背山兔，山兔头顶鹧鸪鸟。四个动物情如手足，互敬互爱，过得极为和睦。
后来，森林里的其他动物见此情景，也纷纷仿效，一时间，整个森林动物世界出现一派友爱、和睦的景象。
从此，向往和平的雪域高原人，智慧地把安定团结、和睦相处的太平盛世景象，以佛经中讲述四只动物和睦相处的故事为背景，绘制了“和睦四瑞”这幅美好的唐卡。图案中呈现的，是如香格里拉般美丽的净土：一棵树枝茂盛的尼枸卢树结有甜蜜的果实，树前，一只大象驮着猴子，猴子手捧一枚果子，背负一只山兔，山兔身上蹲有一只鹧鸪鸟。“和睦四瑞”图描绘了四只动物互敬互爱、共享花果、团结和睦的美好情景。
在人类文化多元化及民族大团结的趋势下，国与国之间、民族与民族之间、人与人之间和平相处、团结平等、共谋发展是人类的共识。“和睦四瑞”图作为藏民族独特而颇具智慧的文化载体，向世人展示和表达了雪域藏族人与世界各民族一道，以和平、团结、平等共谋发展的美好愿望。
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