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卓贡仁千(1148-1218) 诞生于中藏雅龙(Yarlung) 区的一个读书人家庭。从小对小乘、大乘佛法的次第道有心得。九岁时，他从噶举上师章吉惹巴(Zangri Repa)处学习到口授密法及大手印道歌。平时他只穿着棉布禅修，故同密勒日巴一样被称为仁千，意思是“穿着棉布的大瑜伽士”。他有非常殊胜的证悟。
十五岁时，他的上师章吉惹巴 (Zangri Repa)圆寂。上师圆寂之前，指示他应去接密勒日巴的法脉，然后认真修行成为法系中的上师。因此，他先追随多位噶举上师以及大圆满上师学习，但是他对自己证悟的三摩地不满意，决定离家修行。先经由空波(Kongpo)到东藏康区(Kham)，一路上，他向遇到的多位上师求法。从通巴桑珠(Thopa Samdrup)得到施身法传承；从恩嘎利巴(Ngaripa)学到金刚手菩萨及金刚萨埵法，从尼亚巴就赛(Nyalpa Josey)学文殊和忿怒马哈嘎拉法。他建了十八个密乘道场，并成就了众多弟子。
此时卓贡仁千巴正对气脉明点修行颇有心得，对自己的成就生起了一些我慢心。当他一知道著名的法王杜松虔巴住在堪波南宁，就决定去见他，他只想去晤面，并没有想要去求法。
见面时，第一世噶玛巴告诉他：“啊！年青的金刚乘行者，你可以去跟我的学生学习。”
卓贡仁千问道：“你有怎样的学生？”
噶玛巴回答说：“德松桑杰 (Deuchung Sangye)，贝萨札德瓦(Baltsa Takdelwa)等等。”
卓贡仁千先去见德松桑杰，德松桑杰要他去见贝萨札德瓦。
他到了贝萨札德瓦山洞，看见一隻大老虎在里面睡觉，他吓得跑了回来。德松告诉他再去一次，他再去，看见山洞中有个小水池。他扰动池水并丢进去几块小石子后离去。再次德松叫他回去看看，他去看到山洞中的一位老瑜伽士膝上有他丢下水的石子。
此时，他心想“如果弟子都这样有本事，他们的老师的证悟一定更了不起！”他以坚定的决定及信心，在法王座下认真修习了七年，成为法王最主要的心子之一。
他三十七岁剃度受比丘戒，法名索南札巴 ( Sonam Drakpa)，他继续追随法王学习噶举传承法教三年后，成为法嗣和传承的持有者。当法王噶玛巴回到中藏，卓贡仁千留在康区(Kham)噶玛寺(Karma Gon)和堪波涅南寺(Kampo Neynang)弘法及继续法王的事业。七十岁时圆寂，火化后有很多舍利子。 卓贡仁千的主要弟子及噶举传承接续者为嘉赛奔札巴。
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