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观音灵感真言来源
1.唵 嘛呢 叭弥 吽
2.麻葛倪牙纳 积都特巴达
积特些纳 微达哩葛
萨而斡而塔卜里悉塔葛
纳补啰纳 纳卜哩丢忒班纳
3.捺麻卢吉说罗耶
4.沙诃
此即近代汉传佛教徒日常念诵的《十小咒》之一，从咒语的音译观之，乃为元代的翻译风格，大约是元代西藏喇嘛教进入汉地的结果。
第1段即是西藏喇嘛教最广为人知的“六字大明咒”；
第2段是一首关于观音菩萨的偈子；
第3段是敬礼观音菩萨的文句；
第4段则是咒语的结束语。
我们着重介绍一下观音偈，这个发现要归功于马来西亚的蔡文端居士，他把音译还原成梵文，由此才发现是一首偈，这首观音偈并非无据可查，我们找到 南宋 洪迈 所著的《夷坚志》卷一就有“观音偈”一条故事，原文如下：
观音偈
张孝纯有孙．五岁不能行．或告之曰．顷淮甸间一农夫．病腿足甚久．但日持观世音名号不辍．遂感观音示现．因留四句偈曰．大智发于心．于心无所寻．成就一切义．无古亦无今．农夫诵偈满百日．故病顿愈．于是孝纯遂教其孙及乳母斋洁持诵．不两月．孙步武如常儿．后患腿足者诵之皆验．又汀州白衣定光行化偈亦云．大智发于心．于心何处寻．成就一切义．无古亦无今．凡人来问者．辄书与之．皆于后书赠以之中四字．无有不如意．了不可晓．
用现代汉语翻译如下：
宋朝张孝纯有一孙子，5岁还不能正常行走。有人告诉说，不久前，淮甸地方有一个农夫，腿脚有病，很久不好。但是他每天念观世音名号，从不间断。于是感动观世音菩萨示现，并留下四句偈说：「大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。」农夫诵念这四句偈，念满百天，久治不愈的病，竟完全好了。孝纯听说后，就教导他的孙儿和乳母也持诵此偈，并守斋戒。3个月后，其孙子学步行走如常人一样。凡是小孩患腿脚病的，诵念这四句偈都很灵验。
由此可见，此偈在宋代已经广为流传，可能到了元代，有通晓梵文的喇嘛把此偈翻译成梵文，在加“六字大明咒”，敬礼文，咒语结束语，俨然成为观音菩萨的咒，再则由于此偈灵验异常，故翻译后将咒语名为“观音灵感真言”！
持咒的重点在心，而不在咒文，观音菩萨的感应来源于你的心念慈悲、虔诚，来源于你的心不散乱，一心不乱才有定力，定力具足乃发神通感应。
诸位虔诚启请观音菩萨，奉持斋戒，一心不乱诵此四句偈，必将如张孝纯之孙那般感应速至。
南谟本师释迦牟尼佛！
南谟大悲观自在菩萨！
南谟大愿地藏王菩萨！
南谟大慈弥勒菩萨！
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