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这是一幅比较罕见的唐卡，绘制的是三昧耶度母。她体色深绿，半静半怒，伴随她的还有四位随从瑜伽女，分别位于坛城的四方。由此可见，这是度母在无上瑜伽密续部的法相，是与印度金刚空行母密续法系混合后的产物。
中央主尊呈深绿色，象征她是本初能量的精华。面有三目：右眼观世俗界，左眼观胜义界，第三只眼观灵异界。
八只手臂，右边三只持箭，箭头为粉色青莲花。箭头带花象征三昧耶度母修持法系的智慧，能够通过空性见将所有负面力量转化为富有创造力的能量。手鼓象征瑜伽修持控制人体灵量的能力。钺刀象征切断我执的原初觉悟。右边第四只手结与愿印，象征其修持可以满足世俗和精神的所有需要。
左手当胸持一曲蓝色莲花，一把青莲花弓，一把三叉戟和一个嘎巴拉碗。莲花象征将世俗情景转化为胜义体验的能力，青莲花弓象征其观想拥有射出智慧之箭的法力；三叉戟象征她同时拥有三身；盈血颅器象征其修持者能够畅饮胜义大乐。左肩依骷髅杖，象征其法系传达了母续的全部奥义。
她头戴五骷髅冠，象征五种智慧。颈挂由五十一颗人头串成的项链，象征她断绝了产生于五十一种次等精神原型的所有日常行为。
她的头顶上方坐着本初佛金刚总持，意指她的修持法系属于无上瑜伽部。左边是印度大师佛陀笈多，为密法大成就者的造像，他身穿缠腰带和禅修带，长发，在顶冠上方结成发誓。
右边是这位16世纪的印度大师佛陀笈多的藏门徒多罗那他。他头戴觉囊派的班智达帽，身穿法衣。他及其上师的示现说明这幅唐卡属于觉囊派。
左上角为一个蓝色的怒相空行母，手持宝剑，骑蓝色水牛。右上角为半怒红色空行母，手持铁钩，骑红鹿。左下角为一个白色的空行母，面相平静，持莲花，骑黄鹅。右下角为一个黄色空行母，面相平静，骑白象。她们都是来自二十五主尊坛城的主要随从，属于无上瑜伽部母续（智慧续）。这五尊空行母造像合在一起，象征着由五蕴转化为五智、五佛，也就是通过这一转化修得证果。
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