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在制作唐卡时其内容也相应的涉及到更多的是藏族文化，例如历史、宗教等。具有非常鲜明的民族特色。而关于唐卡的起源大家了解多少呢?下面让沃唐卡为大家简单讲述一下。
对于初次入藏的普罗大众，在看到唐卡手工艺时，无不被其所惊艳，那神秘绚丽的人间色彩、栩栩如生的佛国百态，让近距离观赏的人看过后心生敬意，有如被画中的人物感召，内心充满了安宁祥和的力量。沃唐卡认为不管是画唐卡的画师还是欣赏唐卡艺术的爱好者都是与佛有缘之人。
唐卡的历史
唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。
唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术千余年来影响深远。唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像也有反映藏族历史和民族风情的画面，其构图严谨，均衡，丰满，多变。
西藏唐卡源远流长，内容丰富，数量可观，但由于社会的种种，唐宋时期的古老绘画保存下来的唐卡已不多见。在萨迹寺保存有一幅叫做“桑结东厦”的唐卡，上画三十五尊佛像，其古朴典雅的风格与敦煌石窟中同时期的壁画极为相似，据说是吐蕃时期的作品，是极为罕见的一件珍贵文物。宋代的唐卡在布达拉宫有三幅，其中两幅是在内地订做的绎丝唐卡。
明清两代，为了加强对西藏地方的统治，采取敕封西藏佛教各派首领的办法，明封八王，清封达赖、班禅及呼图克图即是这种管理的具体实施。这些措施对西藏社会的安定和社会经济文化的发展都是有利的。西藏的唐卡艺术，也随着发展到了一个新的高峰。这个时期的唐卡，一是数量明显增多;二是形成了不同风格的画派，这是西藏绘画长期发展的必然结果，也是西藏绘画艺术更趋成熟的表现。
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