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在班丹拉姆的伴神中，长寿五姊妹是一般人比较熟悉的女神。这大约是因为，她们与珠穆朗玛地区五大山峰有关。传说，长寿五姊妹是西藏古代的神灵．无忧无虑地生活在珠穆朗玛地区，后来被莲花生收伏，立誓保卫佛法，从而成为佛教的护法神。虽然这一传说在民间广为流传，但是《莲花生传》中并未见收录这个故事。
长寿五姊妹——扎西次仁玛、蚌吉希桑玛、米玉洛桑玛、决班震桑玛，达嘎卓桑玛——都与南藏最伟大的神山有关，这些神山全都位于珠峰地区。“珠穆朗玛”本身就是五姊妹之首的扎西次仁玛（中间白肤者）的别称。珠穆朗玛是最重要的一座神山，排在第二位的则是希夏邦马峰。
这五姊妹及其所代表的神山还是藏地最主要的草药采集地，在古老的藏医药传统中占有重要的地位。这五座神山位于西藏与尼泊尔交界处，南北坡的气候和生长条件迥然不同，可以说是高山草药医生的天堂。长寿五姊妹还与人体五大轮穴有关。这五大轮穴是：顶轮、喉轮、心轮、脐轮和密轮。她们通常以五种颜色 示现，手持代表五部的各种法器。
在这幅吉祥天母唐卡中，下界绘着长寿五姊妹和十二丹玛护法女神。在该幅唐卡中，她们只是作为支持吉祥天母的辅助造像出现．而她们作为独尊出现在唐卡中的情形也十分常见，属于息部的护法。长寿五姊妹多以明亮的五色彩唐来表现，着力展示她们的年轻和美貌。这幅唐卡中的长寿五姊妹就属于这种风格。
祥寿佛母扎西次仁玛在五姊妹中居于首位，因此也处于主尊的位置，其余四姊妹分别位于四方。扎西次仁玛体色洁白，面带微笑，但是可以在很短的时间内转笑容为怒颜。右手持金色金刚杵，左手持金色甘露瓶。面相年轻，衣装优美，全身金色装饰，座下为白色雪狮。
其余四姊妹分别是：左上角的婷吉希桑玛，该女神手持魔镜和一根缚经幡的白色木棍，座下为野驴；右上角的米玉洛桑玛，该女神右手持装满食物的器皿，左手施供养印，座下为一头金黄的幼狮；左下角是绿色女神达嘎卓桑玛，该女神手捏一棵药草，并握一根毒蛇绳索，骑一条绿松色的龙；右下角是决班震桑玛， 她右手持一颗珠宝，左手托一个装满各种珍宝的盒子，座下为一头珊瑚红的驯鹿。五位女神着不同颜色的丝衣，戴黄金、宝石饰品，姿态优美，被格鲁派僧人称为居住于世外的虚空女神。
根据藏文祭祀文献记载，长寿五姊妹住在一个开满鲜花，长满绿树的幽静森林里。那里到处是瀑布、山泉和湖泊，鸟儿盘旋在空中，野兽在其间漫步游荡。因此，对长寿五姊妹的供奉仪式，必须选择一处与世隔绝，环境优美的地方进行，敬奉的供品除了供给善相护法神的食物和饮料外，还必须供奉她们草药做成的朵 玛，光滑的铜镜，水晶石、漂亮的孔雀羽毛、绿松石、海螺制成的占卜工具等等。在长寿五姊妹守护的五座神山中的任何一座举行长寿五姊妹祈祷仪轨均可以获得特别的加持。
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