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狮面空行母法亦是萨迦“十三金法”中的一种，其传承源自仁巴日译师，其故事颇有意思。
往昔，巴日译师罗扎瓦赴印求法，居于尼泊尔时，曾与外道长老嘎登杰布辩论，以超胜的佛法取得胜利。嘎登杰布不甘心失败，心生怨恨，威逼译师舍弃三宝，改归其门宗，否则将在七日内以咒诅之术取译师的性命，译师罗扎瓦宁死不从。但是嘎登杰布是一位具有极大神通力的外道长老，其咒术极其灵验，无奈，译师立即前往拜见庞亭巴尊者，陈述事情经过，寻求庇护之法。庞亭巴尊者指示，译师应立即前往印度金刚座，在那里将会找到破解的办法，并加持译师令得神足疾行，一上午便到达了印度金刚座。
在金刚座，译师拜见了大成就者多杰丹巴，再次陈述事情经过，请求尊者的帮助。多杰丹巴尊者说：“今天是九号，你筹备丰盛的供品，明天我们做一次荟供，空行母会有办法帮助你的。”译师用四两金子置备供品、四两金子供奉上师多杰丹巴，在十号这天，如期举行荟供。荟供时，狮面空行在空中显现真身，并告诉译师罗扎瓦：
“外道咒诅，勿需害怕，金刚座北，有山如牛，于此山中，如心脏处，天成之洞，进入洞中，掘开土层，三肘四指，有一经卷，火漆包裹，击碎火漆，内有金箱，内复有箱，菩提木制，松耳石箱，玛瑙石箱，数重宝箱，依次打开，最内中置，蓝黑布料，其质上乘，上有咒文，我等空行，心血所书，前无‘嗡’字，后无‘梭哈’，中无加字，亦无断点，如是咒语，心生虔敬，日日念诵，二十一遍，自得救护，多不可诵，切切牢记。”
第二天，译师按照狮面空行指示，找到山洞，奉献红色空行母食子后，果然在地下掘得种种宝箱，取出了经卷，看后将其珍重地佩于颈上，并不断地依之进行了念诵，所念咒数远远超出了空行所告诫的数目。
第三天晚上，由于嘎登杰布的咒诅之力，外道所供奉的各种神女、魔神等纷纷于前夜、中夜、后夜时前来施障加害，但均未成功。凌晨时分，狮面空行再次现身，告诉译师，嘎登杰布已吐血而亡。
其实，外道师本来可以不死，但是由于译师念诵了过多的咒语，咒语巨大的力量令外道师自食恶果。
得此消息，译师罗扎瓦欢喜无比，迫不及待地禀明了多杰丹巴尊者，此时，尊者心中已经知道了事情的经过，又见译师乐于外道的死亡，甚为不悦，责备译师毫无慈悲可言，发怒说：“末法时代，有师如我，则弟子必如你！”一把夺走了译师脖子上佩戴的经卷，将译师轰了出去，声称再不相见。但译师信心丝毫不退，不肯离开上师所在的金刚座，多年间仅靠多杰丹巴的侍者玛哈哈萨玛在腰带中夹裹少许食物维生，直到十二年后，尊者终于将狮面空行的各种灌顶、教敕、窍诀并诸事业支分等圆满赐予。
巴日译师罗扎瓦学成返藏后，将狮面空行法门圆满授予了萨迦五祖之首大慈贡嘎宁布，成为了不出寺墙的“十三金法”之一，以后历代辗转相传，从未间断地传至今天。
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