军荼利明王在唐卡中的形象

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五百罗汉第八十三尊 三昧甘露尊者。为密教五大明王之一。尊者为南方宝生如来的忿怒身。据说尊者能示现千手,手执种种金刚器杖,摧伏各种凶神魔鬼,调伏一切外道。同时,他还将甘露洒向人间,降福于一切佛教修行者。尊者形相一般常见的有八臂像和四面四臂像。其中,四面四臂像,四面表情各异,正面作慈悲相,右面作忿怒相,左面大笑,背面张口微怒,分别象征息灾、降伏、敬爱、增益。此像以毒龙为璎珞,虎皮为裙,身有威光焰鬘,坐于磐石座上。以慈悲方便之心显现大忿怒形,能使众修行者速得成就。

五大明王第三位是南方的军荼利明王,其梵名为Kundali,意为”瓶”。藏文里面军荼利明王的名字是bdud rtsi ‘khyil ba,即”甘露漩”,其中’khyil ba(漩)又有”蛇”的意思。所以军荼利明王身体各部,都戴着蛇的装饰物。军荼利明王又和不死妙药”甘露”的信仰有密切关系,故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。此外,军荼利真言也往往可用来作修持其他密法的辅助,或作加持供物之仔霉辩拔用。以此明王为主体所修的秘法,称为军荼利夜叉法,奉修此法的目的,是为除却恶魔,蛇障,热恼,不食病,暗暗病等障碍。

在《佛说陀罗尼集经卷》第九(金刚部中卷)中,救病法坛一节记载为:”若念食时,在末食前,为军荼利出种种食,少分出己,心中密诵军荼利神咒七遍,其军荼利常随咒师所在,悉皆拥护,若日日能作此法,金刚军荼利心大欢喜,常不远去,护一切处”。由此可知念此明王所得的功力。

此尊原名为甘露瓶,盖因他以甘露的德分,饶益与一切众生,甘露即为此明王兰危糊神格的象征,此尊如列入八大明王时,别名为大笑明王,此外尚有甘露明王,吉利吉利明王等异名。 此尊在密宗的佛,莲华,金刚三部内为办事明王,颇被重视,又为甘露军荼利,莲华军荼利,及金刚军荼利而著名;在胎藏界曼荼罗内,其莲华部院的莲华军荼利金刚部院的金刚军荼利,及苏悉地院的甘露军荼利,均为此尊之异名同体。

此尊形像与降三世明王一样,其异形亦很多,有二面四臂像,四面八臂像等,但世间常见者多为八臂像,关于此尊形像,在陀罗尼集经内记载甚详,如下:”其像遍身青色,两眼俱赤,搅发为髻,其肯艰叠头发色为黑赤交错,如三昧火焰,张眼大瞋,上齿皆露,咬下唇,作大恋犁协瞋面,有二赤蛇,二头相交,垂在胸前,仰头向上,其二蛇尾,垂下至肩,其二蛇色,如黄领蛇,赤黑相间,其像有八臂手,右最上手,把跋折罗,屈臂向上。下第二手,把长戟,屈臂向上,其戟上下,各有三叉,皆有锋刃,一头向上,一头拄地。下第三臂,压左第三臂,两臂相交在胸前,右手中,把两个赤蛇,其蛇相交,向各像面。左手亦把一个赤蛇。

两手各作跋折罗印。两手以大指,各捻小指甲,余指皆伸,即以左手压右腕前,以次右手,压左腋前,即是心印也。下第四臂,仰垂向下,勿着右跨,伸五指,为施无畏手。左上手中,把金轮形,屈臂向上,轮有八角,成具毂网。下第一手,中指以下三指各屈向掌,大指捻中指上节侧,食指直竖,向上伸之,屈其臂肘,手臂向左。下第四手,横覆左跨,指头向右,八手腕中,皆着金钏,以紫色地散华锦之天衣,缚络及背顶,其天衣头,分左右,各向下垂,将以绿表,肉红里带,系其腰,其两胯挽虎皮与锦。项坑其两脚胫,各有赤蛇绞其脚胫。其两蛇色,赤黑相间,仍使其像,立于七宝双莲华上,其右脚指还向右边,左脚指,还向左边”。

其四面四臂像系表示降伏第七末那识之我痴,我见,垫誉微您我慢,我爱四烦恼的意思,此形像在甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨内曰:”本尊身相说,应观四面四臂,右手执金刚杵,左手满愿印,二手作羯磨印,身佩威光焰光住月轮中,坐青莲色之瑟瑟盘石座,正面慈悲,右第二面忿怒,左第三面作大笑容,后第四面微怒开口”。

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