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护法神，藏传佛教中护卫佛法神灵的总称。汉文史料常译为“吹忠”、“护者”、“护法者”等。护法神在藏传佛教中系统庞大，种类繁多。护法神皆由释迦牟尼佛或其他高僧大德所收服，立誓顺从佛法，护卫佛法，护卫修习奉行佛法之人，使其免受内外而来的灾害。多出自原印度神话和婆罗门教，后被佛教所降伏，并传人西藏，另有部分为原西藏的土著神灵。绝大部分护法神被藏传佛教的所有教派承认和供奉。护法神的形貌、衣饰、使用的兵器和坐骑、担任的职责、祈祷的方式等均有相应的仪轨经文。藏传佛教寺院中多设有专门的护法神殿，名“贡康”。
种类，藏传佛教护法神按传统可分为两大类：①世间护法神。仍与众生有情居住在今世间的神灵。又名“业力护法神”。世间护法神也可再分为两类，即密乘世间护法神与非密乘世间护法神。由于世间护法神的法力都是在他们立誓护法之后，由释迦牟尼佛或者其他上师所赋予的，因而世间护法神必须佑护佛法。大多数神灵呈忿怒身相，因而又称厉神，包括白哈尔、金刚具力神、大梵天神、善金刚、居士白毡神、载乌玛保及众多的山神和地方保护神等。
②出世间护法神。具有超大神力的高级神灵。又称为“智慧护法神”或“出离六道轮回的护法神”。出世间护法神是由自身所生的强烈愿望来佑护佛法的。在强烈的护法愿望支使下，这些神灵呈现为护法神的形体。出世间护法神包含在僧伽皈依的范围之内可以作为皈依处或作为导师和灵魂佑护者，包括班丹拉姆女神、大黑天神、多闻天神、姊妹护法等。
相形，护法神像有各种相形：怒相、静相及怒静两者兼具的相形。静相神皆为地方神，显现为美丽女性，包括长寿五姊妹、玉仲玛等；怒相神占护法神中的大部分，包括各类金刚护法、天母护法等及地方神中的贡布、达姆巾却杰、班丹拉姆和杰保固阿等最为著名；怒静兼备护法神有玛久白拉、北方多闻天王、梵天和雅拉香波等神。
主要护法神，有大黑天护法、财宝护法、梵释二天及四天王、护法金刚、天母护法等。
①大黑天护法。藏传佛教中著名的护法神，为大自在天或滚波恰朱巴(六臂护法)的化身。身形巨大，青身三面六臂，双足踏一魔，青面獠牙，佩骷髅璎珞，威猛凶狠。其种类很多，除六臂大黑天以外，还有牛首、慈鸟面、骑狮、骑虎、善德、宫室、四臂、持棒、婆罗门、雄威、大黑雄威等大黑天护法神，均呈立姿忿怒相。惟婆罗门大黑天护法神有静相和怒相两种，静相为婆罗门相，结发须髯，右舒坐于一魔之上，面生三睛，右手持骨笛，左手持颅碗与幢；怒相为立势，长发披肩，右手持戟，左手持布幡。
②财宝护法。分为大白祝寿财宝护法、大黑雄威财宝护法、财宝天王(即北方多闻天)、红戟财宝护法、大黄财宝护法、妙舞财宝护法等。相容为天王相，均头束发攒，戴花鬓冠，上身着甲胄，下身穿战裙，或右舒坐于岩石之上，或骑于马上。北方多闻天是财宝护法中最为著名者，身黄色，穿盔甲戴耳环，著靴，右手持伞，左手握吐宝鼬鼠。
③梵释二天及四天王。相容为典型天王相，宝鬟冠，全身盔甲，面相端正威严。南方增长天王右持剑，左结施无畏印；东方持国天王怀抱琵琶；北方多闻天王手持伞与鼬鼠；西方广目天王右手托塔，左握蛇。梵天、帝释有二臂、四臂之分，梵天有三头、四头两种。
④护法金刚。可分为是忿怒金刚、是布禄金刚、是其他金刚三类。其中是忿怒金刚有坟主护法、青不动金刚、白不动金刚、能胜三界金刚、甘露潭金刚等，多为忿怒相，手持各种武器。坟主护法为骸骨两尊并立而舞，右手握骷髅杖，左手持颅碗；是布禄金刚有黄布禄金刚、六臂布禄金刚、黑布禄金刚、骑龙白布禄金刚等。相容为金刚常相，头部硕大，身体四肢短粗，大腹，短腿，面呈四方形，蓄浓须，发结大攒饰五叶冠，粗眉上吊，双目圆睁，额上又有一目，呈威吓之相；是其他金刚类有金锅金刚、烈焰金刚、医药大权伏魔金刚、能烘诸障金刚、吽威声金刚、红部落王金刚等，均为金刚忿怒相。
⑤天母护法。最著名者为吉祥天母，吉祥天母有静、怒两相。怒相恐怖异常，蓝身，头佩五头骨，怒发冲冠，口衔活人，左右以蛇狮为耳佩，上身披虎皮，饰人骨念珠，下身着其亲子之皮，身骑黄骡，骡臀有一目，右手持棒，左手执颅碗。
⑥贡布、曲结等护法神。贡布护法神像身披虎皮，荷五十湿人头，饰人骨念珠，颈项、腕、踝、腰均缠围白蛇，三眼六臂，面目狰狞。曲结，意为“法王”，饰如阎王，蓝身水牛头，佩五骷髅头，三目怒发，右手持人骨棒，左手持绳索，脚踏阎王(水牛)，阎王身下压仰面男鬼。曲结的造像在藏传佛教各教派有所不同。
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