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近年来，认识唐卡、喜欢唐卡、收藏唐卡的人数都在逐渐增多，不仅作为一种宗教用品，还作为一种珍贵的艺术品，正逐步走入更广泛的人群中，彰显出其独特的艺术魅力。随着时代的变迁和发展，唐卡收藏蓬勃发展的同时，也有各种新元素的加入和碰撞。
价值嘎玛贡唐卡多用黄金绘制，价最高
公元7世纪，隋唐印度佛教在西藏的传播，而诞生了包括唐卡在内的各种艺术形式。因为西藏灭佛活动，早期唐卡大多已无迹可寻。现存的老唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多是公元15世纪宗喀巴大师实行的宗教改革、创建了“格鲁派”以后明清两代的作品。尤其是五世仁波切罗桑嘉措时代，中央政府为了加强对西藏地方的管理和交流，西藏社会趋于安定，社会经济、文化向前发展。西藏唐卡艺术也随着发展到一个新高峰。这个时期的唐卡，一是画工精细，二是题材广泛。而且以极大的数量进入了寺庙和民间的佛殿经堂。
在西藏生活了近40年时间，对唐卡研究甚深的著名艺术家、中国藏学研究中心研究员叶星生先生向记者介绍了唐卡的艺术风格和主要的画派。他说，经书上对佛菩萨、护法等都有严格的绘画标准，而不能任意绘制。但在表现方法上却不断地发展衍变。从公元13世纪开始，先后形成了齐岗画派、曼唐巴画派、钦泽画派和噶赤画派，并涌现出大量的优秀唐卡画师。齐岗画派出现于公元13世纪。公元15世纪出现的曼唐巴画派，以画“文像”为主，其最大的优势是绘制端庄、慈悲的佛像、菩萨像。而与曼唐画派同时间创建的钦泽画派，极善于绘制护法一类的愤怒像及飘逸运动的火焰、祥云等物体。这两个画派被称为西藏唐卡绘画的“一文一武”而成为统治卫藏地区的主流画派。明末，藏东西康地区创立了嘎玛贡画派。由于西康地区地理位置上与汉地接壤，其唐卡艺术受汉地艺术风格影响较多。表现为崇尚汉画中透视、讲究空间感、注重山水的渲染画法，画面雍容华丽。对佛像和装饰大量运用黄金，风格与汉地的宫廷画类似。由于画风独特、存世稀少，故在唐卡市场中的价格最为昂贵。
青海、甘肃、内蒙等地区唐卡，明显受到西藏绘画的影响。尤其新曼唐巴画派，即门萨画派的影响，而独具特色。最主要的特点是民间气息浓厚，世俗感强，颜色鲜艳跳跃。加入许多民间因素，比如剪纸、刺绣等。它与中原、西藏画派的区别首先在颜色上，例如在花卉上，特别是对莲花座的描绘，喜用桃红、湖蓝这种鲜亮的颜色。清代时，该画派喜用金线勾勒头光及一些细致的部分，如在佛像头光上用金线勾勒精美的龙凤图案。
进入新时代的唐卡艺术，也以师承流派的形式流传下来。制作唐卡的名家也不乏少数，其中有许多也获得了国家工艺美术师的称号。单从艺术方面来说，这些艺术家绘制的新唐卡也具有较高的艺术价值。但对于许多真正钟情西藏文化的藏家而言，老唐卡一直占据着唐卡收藏的主要地位。叶星生先生告诉记者，老唐卡不只是一个简单的宗教用品，更多的是西藏文化的载体，还凝聚着无数高僧大德，绘画大师的慈悲与智慧，以及万民百姓顶礼膜拜的信息。这是新唐卡所不能比拟的。
叶先生根据多年的经验，总结了唐卡这种艺术样式的独特优势：第一，唐卡是一种特殊的、全世界绝无仅有的艺术表现方式。它是中华绘画中的奇葩，表现手法上却又不像中国画。第二，在材质上，唐卡是画在丝绢、布或者是皮质上，并用锦缎装裱而成。所用颜料是特殊的矿物质颜料，甚至是用珠宝研磨而成的颜料，而绚丽浓重、永不变色。第三，唐卡在内容上主要为宗教题材，给人耳目一新的感觉。不仅带给人艺术享受，还传递着一种信仰，具有很多的象征意义，不但带给人视觉冲击，还带给人精神上很深的感染力。
鉴别 留意唐卡背面文字、活佛手印等细节
叶先生指出，唐卡给人的第一印象，是作为一个审美对象进入的。要真正了解唐卡，则需要从方方面面去感受唐卡的内涵。面对唐卡时才会有所感觉，精神上才会有一种沟通。看一幅唐卡好不好。长期与唐卡接触的叶先生说，第一要看唐卡的画面功夫和艺术特色。看线条美不美、比例对不对，尤其是佛像的“开脸”及“手印”特别重要，必须按照“佛像量度经”的标准来画，还要看衣服图案、飘带、背光等是否画得精细自然。一般来说，为寺院定制的唐卡、用黄金画的唐卡都比较精细，背光的金线细若发丝。第二看唐卡的背景，如山水、祥云、花卉等，看笔触的过渡、晕染是否自然，切忌生硬。第三看品相，看有无折叠、破损等问题。
对于历史悠久的老唐卡，叶先生直言，这是一门极深的学问，不是随便一两句话可以概括说清的。除了上面所有讲述外，重在年代的鉴别，老唐卡要注意两点：不要买赝品，不要买修复过的。即使真要买修复过的，也要买看不出修复痕迹的。藏族佛教有一个习惯，喜欢对陈旧的佛像重新描金。只要处理得当，仍不失为精品。
背后是否有文字、活佛手印等可以作为鉴别老唐卡的一些细节因素。文字通常是朱砂所写的咒语、祈祷词。背后有绘有佛塔、写有梵文的老唐卡极为稀少，有活佛鉴别加持并留下手印的老唐卡是更加难得，但要警惕造假。布料、颜色也是识别新老唐卡一个重要因素，一般来讲幅面较窄，手工编织的麻布或麻毛混合的布较为久远。幅面较宽的机织细布都是民国以后的。颜料必须是矿物色、不易脱落、不起粉沫，附着力强、包浆厚重则为古老。目前也有在老布上新画的，须格外小心。
总之，唐卡的鉴定须靠眼力和长期的经验，是建立在丰厚文化知识基础上的专门学向，如各个时期的造像标准，艺术特征和流派都是鉴定唐卡的重要依据。
现状 北京市场尚处初级阶段
国外收藏唐卡的历史相对于国内几乎要早半个世纪。年代久远、13世纪以前的精美唐卡，在国外藏家或博物馆有大量的收藏。叶先生接触国内外唐卡藏家后得到的感受是：国外收藏家更专业化一些，喜好财团或家族收藏。在这些国外藏家手中的唐卡不轻易流通，更多是用来作研究和观赏。目前国内唐卡藏家将唐卡用作纯粹收藏或学术研究的并不多，投资还是占主要地位。
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