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在佛家，修行的高低都是依个人的成就，秽迹金刚法所有的功德都是修行者自己经过长久修习而产生的功德和作用，并非一朝一夕，需要用功刻苦，闻思修，戒定慧相互结合，并一门深入秽迹金刚法门。成就者可以通过刻「四大宝印」、书「四十二灵符」、结「五种手印契」就将秽迹金刚法的诸多功用逐一启用。
《密迹力士大权神王经偈颂》中记载： 若一微尘物堕于咒物上，风吹微尘落于众生身，所得福报如似恒河数。
《妙臂菩萨所问经》中记载，秽迹金刚法亦可降服魔、罗刹及龙潜行鬼类下降。
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷》中记载，秽迹金刚先世尊说：
修持此法，凡被诸恶鬼神之所恼乱，此咒者皆不能为害，永离苦难；
可救疗万病；
可令枯树生枝叶；
可令枯泉出水；
可令枯山生草木；
可令野兽归伏；
可令夜叉自来归降；
可令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等毒以灭；
可令恶狗不伤人；
可令恶人来告降；
可令安乐；
可求种种珍宝摩尼如意珠等；
可令病人临欲死者还生；
可治邪病；可治虫毒病；
可治伏连病者；
可令行病鬼王不入界，除万里病患。
《密跡力士大權神王真言法》记载：
能止雷电霹雳毒龙猝风恶雨者。
能治人病。将人临欲死回生。
治邪病、虫毒病、伏连病、时气病，并除百万病患还能令一切鬼神自来归。
还能将一切鸟兽移出山，将山禁空，方便自己修行。
能令枯树生枝，枯泉出水，枯山生木，野兽归降，夜叉罗刹充为侍者。
毒蛇恶鬼不敢伤人，求辩才得辩才，求珍宝得珍宝，一切所作，皆悉能办。
《秽迹金刚禁百变法经一卷》记载：
能在山中取宝藏，藏神会舍宝而出令行者任意使用；
能令海水枯竭；
令江河逆流；
令一切鬼神自来归伏；
能令行者世界内所有诸恶鬼来云集自现其身；
能令山中即一切鸟狩并移出山；
可令人不语；可令一切人爱乐得大自在永离众苦，飞腾虚空所向自在，可日行三百万里无人得见；
若有雷电霹雳毒龙卒风恶雨者，则可止雷电；可得聪明多智辩才无碍；能治万病，令人长寿延年，即得与天地齐寿；可求得种种珍宝；能灭火灾，停止风灾，平复水灾，更能从水流截断，令人不被水淹溺。
佛经记载了很多秽迹金刚所得到的神验，于个人而言，并不是外在一个神佛给你这些功用，应是自己勤修努力的结果。内在的修养和外在的修为一样重要。在佛家修行要求上，没有清净法脉和阿阇梨传承一样难灵，同时也在于个人，自立自强，发大愿下苦功，千万别因记载功德的多样性而盲目求索，攀缘附会。
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