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沃唐卡编号AC27701：阿閦佛
阿閦佛唐卡
西藏·15世纪
尺寸：72×59cm
棉布·矿物颜料
阿閦佛的梵文意思为“不动”，因菩提心坚定不动如山，故名为“不动”，有无嗔恚的意思。本幅唐卡由画面中央主尊阿閦佛、胁侍菩萨和210尊四周环绕的阿閦佛化身小佛像，四位忿怒相护法尊、及法座的“六挐座”组成。
“噶当巴”（印藏帕拉）绘画风格从II世纪开始一直延续至13世纪后期，画面布局整齐工整，基本有两种布局样式，一种是所谓的“群组式”，另一种是所谓的“棋格状”，本唐卡就是“棋格状”布局。
人物的面部特征为典型印度人面相，正面时呈现方形，上宽下窄，侧面时多呈现出斜方形，下领突出并显得很宽大，下嘴唇较厚，眼睛呈弓形。
通常所绘人物身上的衣着很少，呈袒露状，但身上多佩戴各种衣带和缯带以及五衣八饰（报身佛的十三种服饰——绫罗五衣和珍宝八饰，结金刚跏趺坐。绫罗五衣是冕旒、肩披、飘带、腰带、裙子；珍宝八饰是头饰、耳环、项链、臂钏、长璎珞、短璎珞、手镯、足镯），这一特征显然与印度当地的气候条件有着密切关系。此幅唐卡在表现五衣八饰的时候用了沥粉堆金的技术，具有厚度、硬度及华贵的感觉，同时可增加立体感。经过这一装饰，整个画面金碧辉煌，构图显得均衡、丰满，布局上疏密参差，以虚济实，活泼多变。
站立的寂静相人物，尤其是主尊胁侍的体态婀娜，典型的S型三折枝，头上多戴三叶或五叶宝冠;在人物主尊周边的装饰拿具上经常出现“迦楼罗”“迦陵频伽”“反身狮羊兽”“摩羯鱼”以及大象、狮子等。
另外这一时期中的绘画作品，无论是壁画还是唐卡，基本都遵从类似的原则，比如群组式或者棋格状的整体布局，大量使用红蓝两色平涂，间以黄、绿两色，人物的马蹄形头光以及在轮廓的勾画上采用“铁线描”手法等。另外，在主尊腿部有一毛画的释迦佛，这种装饰手法，在吐蕃时期就存在至今的艾旺寺佛像上，可以看见类似的装饰手法，由此也可以看到早期艺术的一些风采。
除了传入西藏，形成“噶当巴“风格之外，印度帕拉风格美术在10世纪前后传入尼泊尔，经过纽瓦尔艺术家们的本土化改造之后形成了独具特色的尼泊尔风格美术体系，而这种体系又在13世纪之后开始对中国的西藏地区产生重大影响，这种影响不但体现在雕塑和造像上，同时也体现在绘画上，形成了以夏鲁样式和江孜样式为代表的尼藏风格美术。
综上所述，这幅唐卡对于研究13世纪西藏绘画艺术，包括艺术风格、表现技法、题材内容、绘画水平等，都具有十分重要的学术价值，是一张馆藏级别的珍宝。
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