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沃唐卡编号AC72639：胜者金刚持
邬金金刚持上师唐卡
18世纪·布本设色
尺寸：64x48cm
此幅唐卡的主尊被拍卖公司命名为「双身大持金刚」，介绍其又名「胜者金刚持」，是藏传佛教无上密乘的本尊。笔者通过广泛地资料搜集和对比研究，发现原文所指「大持金刚」乃是法身佛金刚总持（梵语：वज्रधर，IAST：Vajradhāra），又译持金刚，或持金刚佛，藏文称为“多杰羌”，依藏语“多杰”译为金刚，“金刚”喻意为坚不可摧，“羌”字意为永恒持有，意为总持统摄一切金刚。在佛教教义中，佛陀具备三身，即：法身为不生不灭的宇宙真谛，是一切法教的究竟本源，由于法身无形无相，不可言说，无法度众生，必须有具相圆满的佛身才能广为众生说法。故由法身直显原始的圆满报身相的多杰羌佛，为宇宙间第一尊具有形相的佛陀，其化身为随类应化无量化身。藏传佛教各教派都将多杰羌（金刚总持）作为法脉传承的根源，包括噶举派、格鲁派与萨迦派等都将金刚总持认为是传承的本源，而宁玛派的本源则为普贤王如来。
金刚总持依此教义大都是单身相，鲜有双身像。而此幅唐卡的上方正中为法身佛普贤王如来，明显是宁玛巴的传承，中间的主尊与画面中出现了三次的莲花生大师相应，应该是莲师八变中的邬金金刚持上师（Guru Orgyen Dorje Chang），也称为海生金刚，藏文成为“白玛迥乃”，莲师被持明者室利僧哈指教一切法圆融无碍之⻅后，尤如金刚之法界中得解脱，在玛热底嘎岩洞中与⻓寿明妃曼达拉哇修行时，无量寿佛眷属示现于天空，赐与如空恒有之不生不来金刚身之金刚寿灌顶。
所以在唐卡正中的法身佛普贤王如来之下，就是双身的无量寿佛与佛母，也代表主尊邬金金刚持上师的法脉传承。主尊头戴五叶宝冠，一面二臂，蓝色身，双手与胸前分执铃杵。拥抱一面二臂白色身明妃，明妃右臂持钺刀揽主尊之颈，左手执嘎巴拉碗，昂首与主尊相视。主尊身后有圆形身光，由内而外分别为红、蓝、绿、橙、绿、黄、蓝、粉、绿、橙十种色彩身光环绕，也代表了大圆满的虹光成就。
唐卡上界两边都是以坛城方式环绕的诸佛菩萨以及大成就者，也代表邬金金刚持上师所获得各种成就法的传承。在主尊四周中下部，分列了莲花生大师的二十五位弟子，而主尊正下方，莲花生大师似坐于地面法垫之上，周围环绕大量僧俗人士，看姿态应是在朝拜莲师。
钦则画派双身大持金刚又名“胜者金刚持”，是藏传佛教无上密乘的本尊。本铺唐卡整体以蓝绿两色为主色调，主尊大持金刚头戴五叶宝冠，一面二臂，蓝色身，双手与胸前分执铃杵。拥抱一面二臂白色身明妃，明妃右臂揽主尊之颈，左手执嘎巴拉碗，昂首与主尊相视。主尊身后有圆形身光，由内而外分别为红、蓝、绿、橙、绿、黄、蓝、粉、绿、橙十种色彩身光环绕。主尊四周分列大量护法神及印度大成就者。细细观之，宁玛派的创派上师莲花生大师共计出现三次之多。其中最重要的一尊位于主尊正下方，似坐于地面法垫之上，周围环绕大量僧俗人士，看姿态应是在朝拜莲师。整铺唐卡尊像较大，重点突出，周围众小像排列井然有序。用色较为浓艳，富有浓郁的宗教神秘感。画芯之外为红黄蓝三层裱边，特别值得一提是唐卡背后主尊中央位置有三处呈三角形分布的朱砂指纹印记，此当时唐卡绘就开光之时高僧大德加持开光所留，这一开光标识使本铺唐卡更添庄重殊胜。
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