沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
现在各国的佛教造像均来源于印度，而印度的佛教造像史则源远流长，主要经历了几个时期，犍陀罗时期、马吐蜡时期、笈多王朝时期等，并在其中创造了大量精美的佛像艺术。
其实关于佛像的来源有两种说法，一种史释迦牟尼中年时期，天竺国有一位国王，他为了能礼佛，特请一位画工为释迦牟尼写生画像。这就是世界第一幅佛画像。后来，另外一个国家的国王因思念佛陀，于是便命工匠以檀木造了五尺佛像，这就是世界上第一尊佛雕像。与此同时，其他国家的国王听到后也开始陆续的以不同材料铸造了佛雕像。
另一种说法是在原始佛教与部派佛教时期，佛教并没有造像的艺术，造像艺术主要是进入了大乘佛教以后才开始发展起来的。在小乘佛教时期，佛像无造像的原因有三。其一，佛教戒律中有“远离观听歌舞”的文明规定；其二，认为佛既然是无上觉者，天人导师，那么用人间的艺术去描绘佛的形象便是亵渎神圣；其三，因为佛教秉持空观，佛像也就是无。所以在当时并不造佛像，只是以佛的足迹、金刚座、菩提树等与佛有关的遗迹作为佛的象征。这段时期也称作无像期。
到了公元前2世纪，在北印度山崎地区建立了山崎大塔就是这段时期的典型作品，在山崎大塔的一号塔外围的东、南、西、北门上雕刻有佛本生的故事，这些雕刻造型准确，还雕有象征法轮常转，给人以永不停息的动态之感。但石雕中并没有释迦牟尼的造像，而是对佛陀的形象采用象征的手法。
佛像造像发展和兴起则是在大乘佛教时期。这主要得益于两点原因，其一，这段时期的佛教教义有了很大的变化，造佛像并不再认为是一种对佛教教义的违反，这也是得益于佛教造像艺术发展的主因。其二，印度部分地区被马其顿亚历山大一世所征服，征服的同时也为印度带去了古希腊的建筑和雕塑技术。
在犍陀罗时期是公元前3世纪左右，这时期的佛像造像其型高达健壮像欧洲人，面貌像希腊人，当然也带有印度的地方色彩。神情超脱高雅，额头宽阔，鼻梁隆起入额部，眉如初月，眉间有白毫，口唇丰满且薄，下颚宽大突出，头发作发结，并如希腊之神像般波浪状。
马吐腊时期和犍陀罗基本属于同一时期，只是它属于印度另一个地区，因此它的佛像艺术被称为马吐腊艺术。马吐腊位于印度的西北部，其佛像石雕由于地带问题，石料为桔红色带斑点的岩石。虽然当地也受到了古希腊文化的影响，但印度本土的雕刻传统比较深厚。在马吐腊的佛像早期都是剃了头发，只留有头顶正中的头发结为顶髻。它生动的圆面与犍陀罗的佛像有着鲜明的对比。双眼圆睁，宽阔的肩膀和丰满的躯干。长袍从其左肩之上，带有皱褶披挂下来。
笈多王朝时期属于公元3~5世纪，是继孔雀王朝之后，印度人建立的统一大帝国。它是属于印度古代文化发展的黄金时期，这个时期的佛像艺术作品表现的深刻的思想内涵和完美的人体造型，使用华丽而不过分的装饰。此时的佛像对人体美有着大胆的展示，并使其具有装饰美，袈裟如同蝉衣，很有装饰的趣味搭在肩膀上，衣服纹路有规则的排列，并贴紧皮肤。佛像的面部结构更接近印度本土人特征，表情是严肃、庄重、深沉。发卷为螺丝发，印堂没有白毫。
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。