咒言的本义是什么？

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众所周知，佛教是有“咒言”的，当然，佛门中人，也有人持咒，即修持“咒言”。

但是，“咒言”这一概念，在世人看来，更像是一种秘密的语言或某种不思议的言语，非普通人可以揣度。

据说佛陀当年讲法，六道之中的众生都是听众，因此，佛陀在给“人道”之外的五道众生讲法时，也必须使用他们的语言，而佛用其它“五道”的语言讲解脱之法，也就是后来的“咒言”。

这样的观点当然是一种错误的认识，更不是“咒言”真正的出处，换句话说，“咒言”如此神秘的话，那么，我们普通的众生，又如何能够修持呢？

因为“咒言”的其实就是佛或菩萨的真言或总持，既然是真言和总持，那相对浩若烟海的佛教经典来说，当然应该更加简洁明了才能符合“总持所要表达的意思”，也就是说，如果“咒言”本身比佛经更加复杂难懂的话，那么，“咒言”就不再是总持了，至少也是违背了佛陀普度众生的大愿。

因此，“咒言”本身不应该是秘密，更不应该是大家都看不懂听不明的语言，而应该是简单易学，人人可以修持的法门。

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