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时轮金刚坛城藏译具德空有圣殿。意思是极其圆满,包括空性及一切实体的诸佛净土。
坛城唐卡又叫曼陀罗唐卡,有法坛与道场之意,是各类本尊法界宫殿的唐卡绘画。在佛教中,坛城是表达佛世界精华的地方,也就是说坛城唐卡可以通过将自己、众生和外在环境的普通形象想象为曼陀罗的圣洁形象来萃取生命的精华。
时轮的形相,是佛祖释迦牟尼在说时轮法时所化现的威严像,也是时轮密法义理的象征,时轮是指宇宙和生命在时间中的生灭规律,与此相应的修炼方法,以及最终目的。
时轮金刚的坛城,一般有三种形式。第一种较为复杂,是许多本尊围绕中央之时轮金刚;第二种是时轮九尊于一坛城中;另一种最为简要,只需观本尊时轮金刚与佛母拥抱即可。
常见的时轮金刚坛城有如一个巨大的宫殿,包含五个独立的地层分区:
底层是身城,有东西南北四向入口。在身城内部,是语城,语城中心的平台上,是意城,意城还有两重,为“无上智慧”部和“极乐”部。意城的“极乐”在“无上智慧”的中心,上有巨大的绿色莲花,在时轮明王与其明妃,周围有八位佛母。
坛城的中心位置有黑边的是极乐部,表示空性与极乐,中心为绿莲上有一个黑盘,安住着时轮明王和明妃。八瓣绿莲的花瓣上各安住一位金刚亥母。莲花周围极乐部的地面上有四法器:白色法螺,红色木锣,黑色满愿珠宝和黄色满愿树,分别表示佛陀的身、语、意与无上智慧。极乐部的外围则为无上智慧部。
再向外是意城,环绕着中心意城的是语城,它被表现佛陀的报身相,身城在语身之外,表现佛陀的色身相。围绕身城的新月形地区是祭地。
时轮金刚坛城有722位本尊,在外相上代表不同的行星和世界,在内身中代表不同的气脉明点,至于密层则是本尊清静无染的本质。学习密法的人都知道时轮金刚是无上大法,没有因缘是不可能听闻到这个密法的。它的殊胜处不只是以转化个人的意识达到究竟证悟的境界,还可以遏止战争,解决一个国家的不幸,为世界带来和平。
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