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沃唐卡编号AC64796：文殊菩萨
文殊菩萨唐卡
15-16世纪
绢本·矿物颜料
尺寸：84×63cm
慕尼黑约阿希姆·巴尔德先生收藏
此幅唐卡表现的是文殊菩萨及其眷属的内容。画面中央圆形的彩虹背光之内，主尊骑坐于巨大的青狮之上，全身菩萨装束，左右肩花上分别置有经书和宝剑，明确标示出其身份和职司。文殊面相端庄，璎珞装饰繁缛，帔帛及僧裙的衣纹流畅写实，体现了鲜明的时代特点。主尊左右分别有合十僧人和持杖老者侍立一旁，其下又各有一童子和牵狮胡人。唐卡上方左右两角分别绘格鲁派上师（应为宗喀巴）和萨迦派上师，反映了格鲁和萨迦两个教派与文殊菩萨及五台山的密切关系。
唐卡下方有五座楼阁式建筑，耸立于青绿山水之间，各建筑均以圆形的光芒笼罩，每座建筑内端坐一尊菩萨，表现的应为代表五台山五台的不同文殊菩萨。画面空白处以五色祥云填充，烘托出超凡脱俗的佛教圣界情境。
整幅唐卡构图严谨，内容丰富，题材罕见，画风独特，特别是佛菩萨的造型、衣饰及景物等表现出浓郁的汉风，应是一幅出自中原地区图像和风格特殊的明代唐卡珍品。
此幅唐卡的突出之处在于它表现的内容与一般所见文殊图像不同，它不仅表现了文殊菩萨形象，而且还表现了极不常见的四位眷属—童子、牵狮胡人、僧人和老者。这四位眷属人物是何来源，与主尊又是何关系，无疑是值得我们首要关注的地方。其中，牵狮的昆仑奴应为现实中于阗国王的代表，暗示了历史上于阗国与文殊信仰的密切关系；童子应是在中国文殊崇拜的基本经典《华严经》中扮演重要角色的善财童子，同时也应与北宋《广清凉传》中文殊显灵说法故事—“菩萨化身为贫女”有一定关系；合十僧人可以准确地判定为佛陀波利，他是北印度罽宾国僧人，唐仪凤元年（676年）远涉千山万水来到五台山朝拜文殊，终于感得文殊以老年形象现身说法。老者又称大圣老人，应为文殊接引佛陀波利化现的老年形象，是文殊菩萨的化身，后来成为五台山特有“老年文殊”崇拜题材。可见，这四位眷属皆与五台山文殊信仰有关，反映了历史上五台山文殊信仰的广泛传播和重要影响。
通过梳理和比较新样文殊图像的早期范本，我们不难看出此幅唐卡上的文殊图像与早期流行的样式有着明显的渊源关系。但与早期图像比较，它又有一些新的发展和变化。其图像组合更加丰富和完善，不仅出现了历史上与文殊信仰相关的所有人物，而且出现了五台山五台的图像，明确标示了文殊信仰与五台山的密切关系；特别是宋代之后它已基本绝迹，数百年后再次重现于明代中原地区，而且带有西藏文化艺术特色，反映了这一新样文殊图像在我国一直传承不断，并得到了藏传佛教的接受，形成了汉藏融合的新的艺术特点。从这些特点可见，此幅唐卡的不仅具有文物艺术价值，而且学术研究价值极高，值得藏家特别关注。
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