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尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内·市面上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围
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沃唐卡编号AC89916：毗卢遮那佛
毗卢遮那佛唐卡
藏中·1425-1450
棉布矿物颜
尺幅：152x111cm
苏黎世迈克尔翰斯收藏（Michael Henss Collection）
这幅生机勃勃色彩明艳的唐卡在风格与江孜的壁画都有着紧密的联系。它的风格特征与后者尤其接近，如果我们对这幅作品和壁画进行更深入的研究，甚至可能会发现画作具体出自哪一位艺术家之手，因为许多江孜的画作都带有艺术家的署名。江孜的历史遗迹大部分是在饶腾昆藏（Rabten Kunzang）统治时期修建和创作的，有幸躲过浩劫完整留存至今，是今西藏最杰出的文化遗产之一。他们的风格品味不拘一格，有在江孜皇室慷慨委托下创作的，比如夏鲁寺；也有聘请来自中国、尼泊尔和西藏的杰出艺术家合作创作装饰的殿堂。其结果是创造了一种独特的风格，一些学者认为这是一种民族风格融合的绘画。这幅唐卡是江孜画派为数不多的杰出唐卡之一。
中央主尊佛陀连同二佛菩萨似乎叠加在佛塔表面，但它实际上是在佛塔结构内的。中央的大日如来通常身白色，此幅画作中以淡橙色表现。佛塔两侧有四位神祗相伴，均下承莲花座，且呈现四种不同的肤色。在天界，又有两位神灵坐在七彩背光中央，由绿色和淡紫色云朵托起。在精心设计的华丽的佛塔基座中心是一位白色女神，她的出现似乎激怒了其左右两边那两只咆哮的狮子。左下角是一张供桌，上面摆放着各样供品，其中三个中式青花瓷瓶清晰可见。在另一端是捐赠者和他们的同伴，都穿着藏族服装，中间最大的一尊像是身穿绿色民族服饰的男性，身后尺寸较小的女性形象，显然是他的配偶，头后衬有头光，在非神状态下，表明他们的崇高地位。捐精者中的三名男性都戴着形状奇特的尖顶红帽子，但看起来都是俗世中人。画作中捐赠者所处的位置与主尊相隔较远，这一点比较不同寻常。
在美学上，唐卡以其抒情的构图和丰富的色彩呈现近乎完美视觉效果。精心勾勒的优雅的人物形象、华丽的基座、背光上滚动的精美藤蔓、侧面蜿蜒的绿叶和盛开的红花、以带状花环装饰的金色佛塔塔尖、和带有龙尾的云朵，都在形式、形状和颜色上达到完美和谐的统一。
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