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沃唐卡编号AC60676：普巴金刚
普巴金刚唐卡
14世纪·藏中
棉布矿物颜料及金粉彩绘
尺幅：60x51cm
私人收藏
此幅极具视觉冲击力的画作，从图像元素和美学上来看，都是典型的西藏绘画。这一神祗主题，有时会被认为是大殊胜黑噜嘎（Che Chog Heruka）的中阴身（处于死亡和重生之间的一种状态），但事实上，画中主尊是金刚橛，是西藏特有的法器金刚杵或橛子的人形化身，被称为普巴金刚（phurbu）。虽然在印度文献中早已有记载，但在印度还没有发现器物或相关神像的艺术作品，在尼泊尔也没有这一神祗崇拜。但正如马丁·布尔德在他的优秀专题论文中所讨论的那样，他仍是西藏一位很重要的赋权神。
本质上，这里描绘的曼荼罗与罗凯什·钱德拉（Lokesh Chandra）出版的《1428年寺庙建筑、仪式和仪式纲要》中描述的曼荼罗是一样的。我们有理由猜测，这个唐卡的捐助者是一位宁玛派的追随者，因为画面顶栏的世系是从最左侧莲花生大士开始的，他与一位身披藏族红绿两色衣服、长发的藏民相对而坐。后面的八位喇嘛，具体身份尚无法判定。
除了身后双翼，金刚橛最主要的法器是他用主要两手中握着的普巴杵，准备把它打入邪魔的心脏，其中两个邪魔正被主尊踩在脚下压在底座上。围绕在他周围的是另外十尊与主尊造型相同、仅颜色不同的形象。在背光两顶角，也有两个较小的双身像，但主尊没有翅膀。在主尊身侧，背光的下半部，是一组四个人物小像，其中三个下半身呈橛状，而高举金刚杵的二臂形象是金刚手菩萨。这类一组四尊的表现手法，通常在唐卡作品中，四尊应是除了颜色之外，外观造型皆相同的。此外，这幅唐卡还有一个独特之处，即主尊的随侍附属神在底部两栏的排列：除了两尊，其余全部面朝左边行进。四尊是鸟头，十尊坐骑是各种各样的动物；还有两只动物，没有骑手。
唐卡画面既有趣又复杂，在形式和构图上都给人以强烈的视觉冲击。除了画面顶栏的一排坐像，所有图形元素似乎都处于运动中。主尊相同造型形象的重复排列，创造了一种令人印象深刻的结构设计。节奏随着画面底栏温和的军队庄严的行进而变化，骑士们都穿着藏族服装。有人可能会说，顶栏的僧侣正全神贯注于下面的事态发展，并向其展示能量和权力。另外，主尊下方底栏的设计，与本书图录129毗卢巴唐卡类似，但笔触更加细腻，色调也更柔和，女性人物身后的阴影和她们灰蓝肤色，都更强调他们健硕身躯的弹性。总体来看，尽管这幅画是以藏中早期风格呈现的，但显然出自一位极具个性的艺术家之手。
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