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在当下这个风起云涌的时代，还能够安然自若静下心来的人，已经不是特多了！
这是为啥？
因为所有人都看不到一个明确的未来！
企业裁员，职场内耗，底层加班加点血拼~
大多数人的内心盲了，慌了，乱了……
部分不良资本则趁机贩卖着焦虑和恐慌，一层一层薅羊毛，一波一波割韭菜……
如果心累了，负荷太重了，就多读读经藏吧，或许能够找到自己想要的答案，能够释怀！
一个人的身体累一点，是没有多大关系的！
但是如果心累了，很多事情是坚持不下去了的……
而经藏却可以解缚，可以强大一个内心，若能找到适合自己的那本经藏，就是归途！
今天咱们就来读读 金刚经 第十九品 法界通化分
须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
为何标题叫作法界通化分？
这一品本没有多少文字，标题却极为深奥，甚难费解！
解不了的，就不要去强解了，许是次第没到，机缘没到，许是有天境界到了，触机一动，就会自然明白的……
先讲讲福德二字，这两个字，不是买来的，也不是求来的，而是修来的，修到了一定的修为境界不请自来的！
慈悲喜舍是一种美德，种下善因，方能结下善缘！
慈悲喜舍，是四无量心，用通俗一点的语言来讲，是四种广大的利他心。
若有人以满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福德甚多。
所以者何？达则兼济天下也！
道祖云：上善若水，水善利万物而不争……
没有慈悲喜舍利他精神的人，是达不到这种胸怀境界的！
这世间，大多数的人，都是精致的利己主义者，偶尔做了一点点善事，就要四处宣扬，就生怕有人不知道似的……
这样的善事，不是什么布施，而是利益交换！
但上升到了一定境界，以兼济天下为胸怀和格局之时，就已经是一种莫大的慈心和悲心在起作用，三千大千世界七宝，取之于民，用之于民，没有丝毫占有之心，就是修为，就是境界，故得福德甚多！
若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
福是什么？德又是什么？
福是指福分，简而言之，就是善缘得到了神灵的许可，具备了享有的资格；
德是指德行，简而言之，就是修为达到了一定的境界，具足了载道的能量！
福德不是实际具体的东西，却弥纶虚空遍周寰宇，只与心灵交相感应，不可思量！
这二者只是一种虚无的能量，有钱买不来，用名换不到，只能靠自己去修，只能靠自己去体证……
机缘到了，福分自至；造化成了，德行自来。
如来不说福德多故，是因为福德这事，没法用有形有质的东西来衡量，也没法用三千大千世界七宝来衡量！
因其不可思议，或转化为灵知流淌，或显现为自性流出，或应合为智慧加持，是一种无形无相的虚无能量！
故福德终非实有，不可思量，真性宛如虚空，法性犹如大海，不生不灭，无来无去！
读诵《金刚经》，感觉甚难，因为是佛为大乘菩萨所说之法……
大凡甚难之事，其法甚解，灵山大会，迦叶拈花一笑，便以会得佛法真传！
心若简单，一切就将变得简单；
心若清净，一切就将变得明澈。
心清本是澄潭月，意净原为彼岸花；
灵山不在西游路，方寸之间觅菩提。
樵夫云：
把经读懂，不难，心诚即可；
把经读通，不难，意正即可；
把经读透，不难，心坚即可；
把经读薄，不难，性纯即可。
如此知见一正，自然不为念转，自然不被境迷，自然跳出三界外，自然不在五行中……
如是自见诸相非相，如是心能转物，转山转水转佛塔……
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