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在很多人的认知中，特别是坚持打坐了一段时间的人，对于平时的各种行为有不同的认识。
有的人认为，打坐之后，不能吃刺激性的食物，甚至连肉也不能吃。特别是受前几年素食风潮的影响，觉得吃素能保证人的正常生活，并认为肉食会给人的身体带来各种问题。
其实这个问题看法很片面。当然了，平时喜欢养生的人有他们的看法，作为修行的人，就不能单独站在这个角度看问题了。
从打坐的本质来看，目的是为了让人的心，达到一种清净的目的。如果达不到清净，他的打坐就是做无用功。那么吃肉对于打坐时的清净会有影响吗？答案是否定的。
修行过一段时间的人都知道，一个人的心态，决定了一个人平时的行为。这种行为，并不会单独地从打坐中体现出来。它会从方方面面体现出来，特别是在某些方面脾气越突出，他的这种性格就越容易影响到打坐中去。
过去有句话说“在生活中修行，在修行中生活”，这句话很客观地说出了修行的方式。我们发现，一个人平时在生活中做不到让心清净下来，他在打坐中也很难做到清净。
特别是对于工作、生活中某些事情很看重的人，平时心心念念都是工作、生活中的事情。
对于这种人来说，无论他吃肉还是不吃肉，他都无法在打坐中让自己的心态保持清净。
既然如此，是不是就可以毫无顾忌吃肉呢？答案是否定的。
修行的人，讲究一个自我克制的问题，如果克制不住，就达不到修行的效果。特别是对于吃肉有强烈爱好的人，在修行中，将这种行为称之为“执念”。
对吃肉的自我克制力越强，执念就越浅；对吃肉的自我克制力越浅，执念就越深。
为什么讲到克制呢？
拿一个木桶来作比喻。真正决定一个木桶能装多少水，不是由木桶中最高的那块木头决定的，而是由木桶中最低的那块木头决定的。
木桶中最低的那块木头越高，能装的水就越多；木桶中最低的那块木头越低，能装的水就越少。
人的执念也是如此。一个人在修行当中的任何执念，都决定了你的自制力的强弱。说白了，它也决定了一个人的修行境界的高低。任何一个执念太强，都会拉低你的修行境界，也就是修为。
同时我们还发现，当一个人爱好吃肉的心越强，他打坐中就很难清净下来。真正促使他无法清净的，并不是吃肉这件事情，而是他吃肉的那种心态。
当我们明白了这一点，再去理解打坐，再去理解修行，就变得很简单了。
所以历史上很多通过打坐修行的人是吃肉的。特别是道家修行者，对于这方面从来都不提及。因为修行的真正侧重点在于人平时的心态。当心态好了，打坐中的一切都会好，就是这个道理。
当然有些人习惯了不吃肉，则不涉及这个问题。因为他的心，已经不往这方面去用心，打坐时，这方面的念头已经不会从思想中往出翻了。
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