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“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级：入门级–精品级–珍藏级–收藏级–艺术级
“沃唐卡”评定为“收藏级–艺术级”的唐卡具有收藏和艺术升值潜力价值
尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内·市面上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围
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唐卡编号：160-854922
唐卡画派：纽瓦立
唐卡色系：彩绘唐卡
唐卡分类：金刚瑜伽母
唐卡工艺：纯手绘
唐卡材质：白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属
唐卡尺寸：画芯75*500CM左右
是否装裱：否
唐卡介绍：
纽瓦立精品唐卡【金刚瑜伽母】，由尼泊尔顶级纽瓦丽大师Indra Sinkhwal亲子手绘力作。Sinkhwal家族作为尼泊尔最著名的纽瓦丽传承家族，出过无数带顶级的纽瓦丽唐卡大师，是尼泊尔唐卡巅峰艺术的传承者！作品采用24K纯金金粉混合天然颜料纯手绘而成，天然矿石颜料着色晕染，画工细腻，开脸殊胜，面容福德吉祥，作品主尊宝相传神。布图干净精美、画工非常的细腻，严格的遵照佛经的度量仪轨如法绘制，期待有缘人。
瓦立风格来源于尼泊尔当地的原始民族纽瓦立族群。这个族群以家族传承的方式延续着这种唐卡的风格。最早的纽瓦立唐卡都是秘密绘制并由长辈口耳相传整个绘画的技艺，并采用最高级的天然矿物质颜料绘画，这种风格的唐卡一度风靡全世界，并被各个皇族收藏保存。现而今，纽瓦立的族群已减少到不足二百人，但是其中大部分的青壮年都继承了老一辈的技艺，由于画师的数量不多，所以每一张的纽瓦立唐卡都倍受所有人的青睐。
金刚亥母，梵文Vajravārāhī ，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇，其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。
金刚亥母的形象主要有两种表现形式，即单身像和双身像，此幅唐卡便是单身像的金刚亥母。亥母红色身，头右侧长有一褐色猪头，是辨认此尊的重要标志。左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功。左臂夹持喀章嘎，其上部有骷髅、干枯人首和新鲜人首，象征她压服了贪、嗔、痴的侵扰。右手上举，持钺刀，象征清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。左腿单腿舞蹈立姿，踩踏人尸，表示战胜外在的敌人。
金刚瑜伽母为无上瑜伽密法的女本尊，是乐空不二的化现，其本质与嘿如嘎无二。金刚瑜伽母的修持是无上瑜伽密法中最深奥的法教。从多方面来看，它完全适合现代。譬如说，它揭示了将贪爱转化为精神之道的方法。 这些法教来自于金刚持所教授的嘿如嘎密续之中。这是净化我们的环境、身体和心的无上法门，也是噶当巴传承的主要修持之一！佛经说，修持金刚瑜伽母，可消除切恶障，顺利进行修习身、语、意三种瑜伽，能达到瑜伽三地，即证人无我瑜伽地、现证二取性空瑜伽地和现证谛实空瑜伽地，获得至高无上成就佛果。
金刚瑜珈母代表着清静光明的佛性化身为女性。祂的修持法门属无上瑜伽密部之胜乐金刚法。祂是许多印度及西藏一带修行高僧所皈依的本尊之一。在古印度时代﹐金刚瑜珈母就曾数次示现于大成就者那若巴前﹐赐予祂殊胜灌顶及传授祂的法门。那若巴潜心修习祂的法门﹐终于在那一世证得圆满佛性﹐可见其殊胜。根据经典记载﹐有幸受持金刚瑜珈母法门的人如能精进不懈的修习﹐可于此生证得圆满菩提。值得一提的是﹐祂也是伟大的宗喀巴大师所修习的密法之一。
这尊优美的那若空行母右手持金刚月牙刀﹐左手高举髅皿同时还抱着一根骷髅杖。祂全身赤裸﹐头饰上刻有五颗骷髅头﹐颈上佩戴着五十颗骷髅头的项链﹐脚下踩在祂自己的化身-卡拉啦底和巴拉哇。就外相而言﹐祂们的示现代表着众生的贪瞋痴之心﹐因此踩在祂们身上象征着摧毁这些负面心态并转化为利益众生之慈悲心﹐同时也能帮助我们去除修行上的烦恼障碍如死亡﹐病苦及恶灵的干扰。祂望着‘空行淨土’﹐饮着髅皿裡的血水﹐象征着祂愿意接引一切皈依于祂的修行人于祂的清静佛土-空行淨土。修习金刚瑜珈母法门也是忏悔罪障的殊胜法门之一。祂火红色的身躯代表着祂能在适当时机现愤怒相﹐克服我们外在及内在的烦恼﹐帮助淨化我们的习气和调伏我们的心识。
修持金刚瑜珈母如同许多密法一样﹐必须接受完整严谨的灌顶仪式(经由合格的上师加持)。修习的次第首先是皈依三宝﹐接着是生起强烈皈依上师之心﹐然后是深刻思维菩提道次第广论裡的三士道。有资格的弟子接着接受本尊坛城(胜乐金刚﹐密集金刚或大威德金刚)的灌顶﹐最后才能进入金刚瑜珈母的坛城。祂的法门因其简短但又同时包含了所有密法之精华而备受推崇﹐对于忙碌的现代人来说是再合适不过的修行法门了。
密法上曾记载﹐随着末法时代的来临﹐金刚瑜珈母之法门将会变得更加地殊胜﹐接引更多的修行者。因此此时此刻不管我们是否接受过灌顶﹐如果能供养其形像如佛像﹐泥像﹐唐卡等﹐都能在我们的八识田中种下成佛之善因﹐直到将来因缘成熟必能显现。在家中放置一尊金刚瑜珈母像有强大的加持力﹐能够营造出和谐的磁场及去除不良的瘴气。
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