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现在很多寺院里，都会放上一个或者多个功德箱，只要是去过寺院的朋友，大多数都应该看到过。
功德箱是干什么的？这个不用我说，大家也都知道，就是往里面放钱的，别的东西也放不进去。久而久之，人们就会把往功德箱里放钱，等同于修功德，把修功德等同于捐钱。并且建设寺院的时候，很多捐钱建设的人，会登上功德榜。
所以很多对佛法了解不深的人，就认为要想修功德，就要捐钱。捐钱才有功德，不捐钱就没有功德，捐钱越多，功德越大，捐钱少的，就觉得功德少，心里还会有点不好意思。
其实这是一个很大的误会。功德和捐款，并没有什么关系，这完全是两码事。
要论捐钱，平常能捐多少？几十、几百、几千？几万不少了吧？能捐几十万、几百万的估计更是寥寥无几。
可是即使你捐再多的钱，跟南北朝时期的梁武帝比起来，那都是小巫见大巫，不可相提并论。梁武帝可以说是中国佛教史上最大的一位护法，他以皇帝的身份，为佛教建立了四百八十座道场，护持了几十万的出家人。唐朝诗人杜牧在诗中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
梁武帝做的这些事，需要多少钱？太多了！我们没法比呀。可即便做了这么多事，这样大的功劳，当达摩祖师见到梁武帝时，却对梁武帝说：“并无功德！”
梁武帝听了这句话，可就受不了了。不要说是梁武帝，就是换了任何人，也接受不了呀，辛辛苦苦为佛教做了这么多事，换来的却是一句“并无功德”，谁心里能舒服呀？于是，梁武帝就把达摩祖师赶走了，连送都没送他一句。
那到底是怎么回事？达摩祖师说错了吗？
达摩祖师说得没错，达摩祖师是老实人，说的都是大实话。梁武帝做的这些事情，确实只有福德，而不是功德，别人赞叹他几句，他就很高兴；别人说句实话，就不高兴了？还是着相了，只有福德，没有功德。
功德是什么？功德是修行，修行有得，才是功德。你持戒有功，功夫到了，就得到定，得定就是德。你修定有功，开智慧了，那开智慧就是德。这是功德，跟修布施供养没有关系。
修布施供养，那是修福，得到的福德，不是功德。功德是超越六道轮回、成佛作祖；福德果报在三善道，是来世享福。功德和福德是两码事，要分清楚。
所以说，寺庙里的那个“功德箱”，名字有点不妥，应该叫“福田箱”，不应该叫“功德箱”。你到寺庙布施供养，是来培福的，种的是福田，那个没有功德，布施再多也没有功德，这个大家要搞清楚，不要再误会了。
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