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沃唐卡编号AC80412：莲花生大士
莲花生大士唐卡
15世纪·藏东
尺寸：65×51.5cm
棉布·矿彩
莲花生是佛教圣地乌仗那（今斯瓦特河谷地区）人，藏传佛教宁玛派的著名祖师。公元8世纪，莲花生受赤松德赞邀请入藏传法，兴建了西藏第一座佛法僧俱全的寺院——桑耶寺，深受藏区僧俗民众的敬仰和热爱。
此幅唐卡中，大师头戴莲花帽，顶部白色的羽毛竖立，非常醒目。一般莲花帽的规制中，顶部以金刚杵严饰，杵顶上有鹰鹫的羽毛装饰，代表莲师的见解证悟已到极致，修行已达究竟。一般是一支或三支翎毛，但这样把翎毛画得如此高耸、突出，还是少见的表达。而且帽顶并无金刚杵，莲花帽的颜色也以深蓝为主，而莲花帽的规制应该是五种颜色，象征饶益众生的五身。帽子上的日月，是为了表示莲师的善巧和智慧，帽子周边的蓝色，表示无边的三昧耶。所以从帽子而言，有很多与规制不同之处。
莲师面庞丰润，额部高广，双目炯炯有神，表情肃穆庄严。从法相而言，不是寂忿相，基本属于寂静相，没有了紧簇的眉头，也没有了常见的胡须，但肤色一改常规的白色，而用了暗红色。对比周围眷属的肤色，应该可以排除画师用色深重的客观因素，而应该是画师对莲师身色的不同理解。莲师也有示现红色身色的法相，但与之传承相配，身印、手印、法器等也会有所变化和不同。此幅莲师上身内着交领长袍，外披袈裟。而一般莲师会身著法衣、咒士衣和大氅，从莲师的服饰上，唐卡中装束也是有出入的，莲师的法相中几乎没有身披福田衣的袈裟，作为密咒士，瑜伽士，所著服饰会与身份相应。
此幅莲师左手持宝瓶，宝瓶之上有嘎巴拉碗，这与常见手捧嘎巴拉碗中盛有长寿宝瓶的形制也有不同。且此宝瓶并非长寿宝瓶，瓶口也没有如意树做装饰，这也是另一与常规法相不同之处。莲师右手持金刚杵，小指翘起，其他手指握金刚杵，金刚杵竖直，遮挡了食指，所以不确定是否是契克印（契克印食指翘起），从唐卡的呈现上来说，法相中的手印一定要完整，不太应该有被挡住而不确定的情况。
莲师左臂弯处还夹有卡张嘎（天杖），下身着长裙，以游戏坐于蓝色的莲花座上。主尊两侧为大师的两位明妃：益西措嘉和曼达拉哇，皆为贵妇装束。莲师双肩斜上方，两位明妃的正上方，左右分别为释迦牟尼佛与药师佛，端坐在明黄色的圆光之中。
画面上方绘制有四臂观音本尊及宁玛派教法传承上师，画面下方众多护法整齐排布。整幅唐卡以棋格式布局为主，构图传统，设色以暖色调色彩为主，人物造型古拙，带有早期尼藏风格的艺术风韵。但人物服饰衣褶层叠，莲花瓣尖锐饱满，西藏民族审美和汉地艺术传统开始不断融入，展现出15世纪前后西藏本土艺术爆发前的艺术风韵。
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