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《心经》，也称《般若波罗密多心经》，是当年灵鹫山法会时，观自在菩萨为开示舍利子所讲的法，所集结成经。这部《心经》被人们认为是佛经中经典的经典。其内容虽然只有260个字，但是内涵极深。历来被人们所奉持，诵读，句句开悟。就算普通人，如果能开悟，也能消除人的各种无名烦恼。
《心经》中有许多经典名句，特别是“空即是色，色即是空”，让后世人反复诵读，如痴如醉，明白了苦恼的根源，领悟了人生的真谛。
第一句、色不异空，空不异色。
一般人所知道的色，其实也存在着空。当认识到事物的本来面目，也就是色，才会知道有空的这个概念存在。不论是空，或者是色，它们本来就是一体。只是人们习惯了将他们分开，才将它们分为空和色。
明白了这一点，也就会明白人生的幸福与烦恼，本身就是一体。当你认为有烦恼的时候，幸福也在其中。当你觉得幸福的时候，烦恼也在其中。只是看你的选择角度，是想要幸福，还是烦恼。
第二句、色即是空，空即是色。
观自在菩萨认为，众生看到的事物，都是由五蕴构成的假相。人都生存在自己认识到的假相当中。佛说“诸行无常”，也就是任何事情，都在发生无常变幻。在这个其中，要学会让自己的心空起来，就会发现，外界的一切都静止了。然后就发现，色即是空，空即是色。空是色的本质，色是空的妙有。
要想懂得这一点，就要明白人的五蕴，会让人对事物造成迷惑。人的无名烦恼，也是由这些迷惑引起的。不管存在烦恼，或是不存在烦恼，都要让的心清净下来。这样出才能做到真正的清净。
第三句：照见五蕴皆空，度一切苦厄。
一个人的苦厄，来自于五蕴的纠缠。色受想行识，生活中处处可见其踪影。佛教讲剃度出家，就是要剔除人的“三千烦恼丝”，同时断绝生活中的各种由五蕴纠缠引起的烦恼。出了家，不问世事，就能做到烦恼即菩提，菩提即烦恼。因为一切都空了，不执著了，妄心也就没有了，只剩下佛。所以说，僧是佛在人间的代表。
僧人不光要照见五蕴皆空，来度自己，还要以佛为楷模，普度众生。所以僧人们四处化缘，结缘，做一些弘法利生的事情。不但自己远离各种烦恼，也要让众生脱离这些烦恼，享受清净心带来的无量福报。
第四句、无智亦无得，以无所得故。
佛陀说法，根据众生的根性不同，会讲不同的法。运用不同讲法的目的，是为了让众生，破迷觉悟，找到自己的如来智慧德相。但是，这里并没有因为众生的根性高，就对他们好，也不会因为众生的根性低，就远离他们。因为一切众生，皆具佛性，皆可成佛。
当人的佛性显露出来，就达到了修行的目的。只是这并非是额外得来的，只是人通过修行，证得了自己本身具有的佛性而已。所以，我们生命中的幸福与烦恼，也本身就是具有的，明白了这一点，才能做到不悲过去，非贪将来，心系当下，由此安详。
第五句、远离颠倒梦想，究竟涅槃。
悟出了佛性，才知道自己所执著的一切，都是颠倒梦想。人的幸福如是，人的烦恼亦如是。所以，我们不但要明白色即是空，空即是色，也要明白凡所有相，皆是虚妄，才能真正做到无住生心，远离颠倒梦想。
懂得了幸福，要放下，懂得了烦恼，也要放下。放得下幸福，才能放得下烦恼。因为这些，本就是空的各种体现。而这世上的一切，终将会如微风吹去，如浮云散去。唯有人的佛性，一直如如不动。这就是究竟涅槃。
佛教中讲舍得，只有舍，才会得。舍了烦恼，幸福就来，舍了幸福，烦恼就来。在观自在菩萨看来，这些都要看空，要做到五蕴皆空，才能度一切苦厄，才能自性成佛，见性成佛。
佛说“诸法因缘生，诸法因缘灭。”阅读此文，也是与诸位读者的缘分。感恩阅读，感恩分享。愿大家六时吉祥，南无阿弥陀佛！
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