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佛教禅宗一派始于初祖达摩，历经慧可、僧璨、道信、弘忍，盛于六祖慧能。
禅宗的要义，重于“悟”而轻于“定”。
这与六祖在《坛经》里面所讲的：“所谓不立文字，并非不用文字”有着相似的含义。
两者都是在提醒我们做一件事情时，要不离文字，同时又不执着于文字，而是用现有的智慧去体悟那些本然的东西，因为这些东西文字中是没有的，一味的依据文字行事反而会造成局限性。
这里的“不立”和“不用”是两回事，不用是要善用文字，不立是不执着于文字。
禅宗每祖虽风格不同，但觉悟的理念都是相同的，他们所传承下来的这“四大玄机”，超越了哲学。
一，不受推理的玄机。
先看一句禅偈：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上过，桥流水不流”。
这句诗偈的本意，即超越一切是非、生灭、高下，用一句话可以概括为它超越了哲学界中的矛盾对立，否定了逻辑，在不受推理的束缚下亲自去体验，这也是禅宗的真谛。
二、高度自性的玄机。
禅门认识世界首先从自我开始，即“不离自性”。
就是说如果自我如明镜，那么映照出来的世界就是明净的，反之自我是有色的，那映照出来的世界也必然是有色的。
也可以理解为只要我们自己的心不动，万物也就不动，但人心往往易变，痴迷的心会让我们受困于事物，不能清晰地认知事物的无常本质，只是一味地迷惑，处于无知状态。
这与物我融一有相同的含义，即不为外相所迷障，从自我开始，方可观得外界的真貌。
三，刹那玄机。
珍惜刹那是禅宗的主要内容。
有一个禅故事说的是：有人垂吊于悬岩，上有猛虎咬绳，下有饿狼欲扑，在这生死存亡之际，此人摘来岩边的一株红樱桃边吃边赞不绝口“真甜啊”！
这个故事表明禅宗重在即刻，贵在今生。
天地间万事万物原本就是有缘则聚，无缘则散，上天赋予了我们一次生命，我们便拥有了整个人生，在这短短的一生中，爱与被爱皆需珍惜。
四，疑悟玄机。
大疑大悟，小疑小悟，禅宗强调禅悟的关键在于善疑，这是禅家的重要可取之处。
这里的“善疑”与世人常说的“反思”相同，如你做一项产品，倘若心里不常生疑问，就不会有创新，在你沿袭守旧的时候，竞争对手会把握机会创新，这是行商的大忌。
反思就像一面镜子，这面镜子不仅可以照出自己的缺点，同样会照出别人比你更优秀的一面，这在生活中是非常重要的。
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