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沃唐卡编号AC86056：莲师十三金法
莲师十三金法唐卡
18世纪·藏东
棉布矿物彩绘
尺寸：长70.5cm；宽46.5cm
相传莲师所传《愿望疾速成就祈请颂》（也翻译成愿望自然成就祈请颂），即“莲师十三金法”，藏音“桑巴伦助玛”。据说莲花生大师欲携肉身往生罗刹土教化彼土时，藏王牟德赞普等君臣苦苦挽留，藏王因悲伤过度而晕厥；为赐安慰，莲花生大师传给藏王此十三如意宝法。（此缘起可参见《莲花生大师全传》第五篇 不灭虹身 第十一章 上师瑜伽密相应）
藏传佛教认为其加持在此世间稀有，故苦修持能使修持者一切意愿自然成就。在此密法中莲师分别化现出不同的形象、手持不同的法器，来解救五浊末世时众生的痛苦和障碍。
唐卡主尊莲师双手禅定印托颅碗，跏趺姿坐于莲花宝坐上，呈大乐莲师形象。周围环绕十二尊站姿莲师，从莲座座前中央顺时针旋转分别是：莲师愤怒尊、莲师救中阴险尊、莲师解杀戮厄尊、莲师除四大障尊、莲师除秘地障尊、莲师财神佛尊、莲师药师佛尊、莲师开取岩库尊、莲师解猛兽难尊、莲师除牢狱厄尊、莲师引渡极乐尊、莲师解脱轮回尊，加上主尊一共十三尊。
主尊｜莲花生大师
唐卡主尊为莲师，总摄佛、法、僧三宝与上师、本尊、护法三根本。身粉红色，双手结定印，手上托嘎巴拉碗。顶戴莲花帽（见解脱帽）以双跏趺坐于莲花日月轮上。此唐卡亦将其列为十三金法之一的大乐莲师。作为莲师大乐尊，一般位于坛城外东北方，有自己的法相如下：
外东北｜“莲师大乐尊”——主遮止具生苦源，为六道依怙
亦称“上师六道依怙尊”，藏名“咕噜卓助贡佳”。身白绿色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持九钴杵，左手持三叉天仗。法相威立坛城外围东北方之莲花上。
中央｜“莲师愤怒尊”——主克敌致胜，无往不利。
亦称“上师退敌胜尊”，藏名：“咕噜切瓦措”。其身红黑色，穿著白、蓝、红色三层法衣。左手持三叉骷髅天杖（喀仗嘎），右手高举金刚杵，法相威立于坛城中央莲座之上。
外西南｜“莲师救中阴险尊”——主幻化中阴身解脱。
亦称“上师中阴解脱”，藏名“咕噜拔多浪卓”。身桔红色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持五钴金刚杵，左手持孔雀翎铜镜，法相威立于坛城外围之西南莲花上。
外北｜“莲师解杀戮厄尊”——主威摄魔部、降妖除怪，净除一切杀戮之灾。
亦称“上师金刚铠甲”，藏名“咕噜多杰郭查”。身黄色。右手持宝剑，左手持钺刀杖。法相威立于坛城之外围北方之莲花上。
外南｜“莲师除四大障尊”——主遮止一切地、水、火、风等四大所成之障碍。
亦称“上师虚空尊”，藏名“咕噜炯西旺久”。身蓝色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持四大为基之宝瓶，左手持火、风。法相威立于坛城外围南方之莲花上。
北方｜“莲师除秘地障尊”——主大悲导引，净除障碍，属于诛法。
亦名“上师圆满导引尊”，藏名“咕噜住贝列贡”。身绿色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持旗枪，左手持降魔普巴杵。法相威立于坛城北方莲瓣上。
南方｜“莲师财神佛尊”——主一切财物资粮，赐福如雨降，净除贫困之苦，属增益法门。
又称“上师大自财神”，藏名“咕噜诺拉旺奇佳”。身黄色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持摩尼珍宝，左手托盈血嘎巴拉。法相威立于坛城南方之莲瓣上。
东方｜“莲师药师佛尊”——主药师种姓，可令一切烦恼、病痛净除，属息灾法门。
又称“上师大医王”；藏名为“咕噜面及喇”。身蓝色，着白、蓝、红色三层法衣。右手持藏青果诃子莲枝带叶，左手托盈血嗄巴拉。法相威立于坛城东方莲瓣之上。
西方｜“莲师开取岩库尊”——主四部一切成就，属怀爱法门。
亦称“上师众中尊”，藏名“咕噜拉贝拉”。身红铜色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持莲花，左手托宝箧。法相威立于坛城西方莲瓣之上。
外东｜“莲师解猛兽难尊”——主庇佑一切怖畏，净除一切残暴。
亦称“上师护法王”，藏名“咕噜耕奇作”。身白色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持骨制法鼓，左手托盈血嘎巴拉。法相威立于坛城外围东方之莲花上。
外西｜“莲师除牢狱厄尊”——主净除一切怖畏、牢狱之灾。
亦称“上师解凶暴缚”，藏名“咕噜玛论哲杰”。身红色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持钩杵、钩环，左手持炼钩、小铃。法相威立于坛城之外围西方之莲花上。
外东南｜“莲师引渡极乐尊”——主断止轮回、引渡极乐世界。
亦称“上师遮死时苦”，藏名“咕噜朗他约”。身红色，穿着白、蓝、红色三层法衣。右手施无畏印，左手施说法印。法相威立于坛城外围东南方之莲花上。
外西北｜“莲师解脱轮回尊”——主地狱、饿鬼、畜生三恶道遮止。
亦称“上师断轮回苦”，藏名“咕噜见松棍坚”。身红绿色，穿白、蓝、红色三层法衣。右手持钺刀，左手托盈满甘露之嘎巴拉。法相威立于坛城外围西北之莲花上。
下方绘四护法神，唐卡全幅以严谨的构图，和谐、沉稳的色彩，生动形象的人物，精细而灵动的变化线条，展现莲师十三金法博大精深的宗教内涵。
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