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佛教的六度，就是六种修行佛法、度过苦难、到达彼岸的方法。其中，“度”的梵语是波罗密，字意是“到彼岸”，就是令人度过生死烦恼，抵达涅槃彼岸的意思。
佛教的四摄，即为宣扬佛法、教化众生的四种方法。其中，“摄”为“摄受”的简称，即为摄受引导众生，使其皈依佛法之意。
一、佛教的六度
“六度”第一，布施度。布施有三种：其一为财施，以财物施与大众，接济其饥饿穷苦；其二为无畏施，安慰并设法帮助大众脱离苦难，使其无所畏惧；其三为法施，以佛法教化众生，令其依教修行。修布施之时，应当只求付出不求回报，观三轮体空，不见能施之我，不见受施之人，不见所施之物。
“六度”第二，持戒度。戒有三种：其一为止戒，防止一切恶行，即无恶不断之义；其二为行戒，修一切善行，即无善不修之义；其三为摄众生戒，推己及人，即无生不度之义。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。
“六度”第三，忍辱度。忍受饥寒、毁骂打击甚至伤害之苦，而无嗔恨之念，即“难行能行，难忍能忍”，始终不放弃自己修行乃至救度众生的志愿。
“六度”第四，精进度。所谓“精者不杂，进者不退”，此为修行一切的法门。即精益求精，意志坚强，勇往直前，方能成功。
“六度”第五，禅定度。即祛除妄想杂念，戒除散乱之心。
“六度”第六，般若度，即智慧度。此处非为世俗所谓的聪明，指的是自觉觉他而禅定和智慧。般若度为六度的根本。般若度如母，其余五度如同其子；般若度如舟师，其余五度如舟船，舟船须舟师掌舵，方能抵达涅槃彼岸。
二、佛教的四摄
“四摄”第一，布施摄。以财物、佛法两种布施于人，教化众生。
“四摄”第二，爱语摄。采用慈和、愉悦、安慰、赞叹的语言和态度，使众生乐于接受教化。
“四摄”第三，利行摄。意为教化者要身体力行，利益众生。
“四摄”第四，同事摄。意为教化者要走进大众之中，与众生同其身，同其所事。
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