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沃唐卡编号AC16400：药师佛
药师佛唐卡
16世纪·西藏
棉布矿彩
画心尺寸：90 x 68cm
今日藏历初八，药师佛节日，作何善恶成千倍。以此唐卡作为供养，愿众生广种福田，身心无恙，远离疾病苦厄，常住安乐。愿疫情褪去，众生安居乐业，国泰民安，世界和平。
药师佛（梵语：भैषज्यगुरु，罗马化：Bhaiṣajyaguru），《药师琉璃光如来本愿功德经》及《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》翻译全名作药师琉璃光佛或药师琉璃光如来，有些经典称梵文直译为药师琉璃光王佛（或如来）（梵语：भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज，罗马化：Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya）汉地常称之药师消灾延寿大医王如来。经中记载，药师佛全身透彻、身蓝色如琉璃，清净无染出柔光照遍大千世界，故以“琉璃光”为功德名号；其成就和主管的净琉璃世界亦处处是琉璃净光。药师佛的“药”其中之一意思是医人心、离轮回。药师佛于过去久远劫修梵行，在电光如来住世时，曾发十二大愿，愿为众生解除因内心无明所引起的生理疾病与精神痛苦，使具足诸根，身相端正，资具丰饶，离诸横难等，并导入解脱，而以愿满故而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严与西方极乐世界无有差别。
此幅唐卡中的主尊，蓝色药师佛，法相庄严，右手施予印持一颗金色诃子，左手禅定印托着钵盂，双足跏趺，坐在有八大雪狮所抬的金刚宝座上，金刚座中间披着一块布，描绘了一位持转法轮手印的萨迦派上师，推测为萨迦班智达（1182-1251 年），作为公认的雪域三位文殊化身之一，萨班一般手印所持的花蔓中托着般若经函和智慧宝剑，与文殊菩萨的法相一般。由此我们也可以知晓，唐卡的教派传承属于萨迦派。
主尊药师佛的右侧站立着日光菩萨，身红色，左手持莲花花蔓上托着太阳；左侧站立着白色的月光菩萨，右手持莲花花蔓上托着月亮。日光、月光两位胁侍菩萨与药师佛一起被称为「东方三圣」。
唐卡上界及药师佛背光上部两侧描绘了般若佛母、诸佛菩萨、以及各位班智达、上师、官员；画面两侧则为十六菩萨以坛城方式围绕宝座，画面下界下层为十二夜叉神将，进行辩论的萨迦派上师，最下方还绘有诸位护法神，包括骑着大象的帝释天， 日天、月天等。
此幅唐卡是较早期的作品，个人认为有些钦则画派的特征，从构图到色调都延续早期尼泊尔的风格，用棋盘式的坛城式的构图体现宗教的庄严感，红、蓝、绿、橙，饱和度很高的设色与对比，让此风格的特点愈发浓郁。而年代赋予色彩上的一些灰度，恰恰中和了艳丽，让整体的色调变得庄重古朴。画面中的细节，无论莲花花瓣、宝座上的狮子，背光中的装饰，无不彰显着画师出众的掌控力，精致细腻，是幅十分难得的唐卡精品之作。
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