汉传佛教人物系列之七:玄奘大师

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玄奘大师,俗名“陈炜”,梵文名“摩诃耶那提婆奴”,是河南洛阳洛洲人。玄奘大师是唐朝最为著名的三藏法师,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家,也是唯识宗的创始者。玄奘大师于公元600年出生在今洛阳偃师陈河村的玄奘寺。

玄奘的父母早逝,他于13岁时出家,之后遍访佛教名师。因感各派学说分歧,难得定论,决心去天竺国(今印度的古称)求经。公元627年玄奘请求唐太宗允许他西行求法,但没有得到唐太宗批准。然而玄奘决心已定,乃“冒越宪章,私往天竺”,自中国的长安神邑至天竺国的王舍新城,长途跋涉五万余里。

贞观二年正月,玄奘到达高昌王城(今新疆吐鲁番)受到高昌王麹文泰的礼遇。后到达迦湿弥罗国。在此从僧称学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学,与毗戌陀僧诃(净师子)、僧苏伽蜜多罗(如来友)等讨论佛学,前后共两年。

贞观五年,在摩揭陀国的那烂陀寺跟随戒贤法师学法,并被选为通晓三藏的十德之一。玄奘在那烂陀寺学习了五年,戒贤法师认为玄奘已经完成了学业,让他回国弘扬佛法。玄奘离开那烂陀寺,但没有立刻回国,而是先后学习两年后再次返回那烂陀寺。此时,戒贤大师安排玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。巧的是,中观清辨一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》,反对法相唯识之说。于是玄奘编写了《会宗论》三千颂(今已失传),以调和大乘中观、瑜伽两派学说。

公元633年,玄奘法师与戒日王会面交谈,他介绍完唐朝以后,戒日王表现出非常浓厚的兴趣。戒日王决定以玄奘为大会论主,在曲女城召开佛学辩论大会,有五印18个国王、3000大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论,任何人提出佛法方面的难题,玄奘都能应对自如。一时名震无印,并被大乘尊为“大乘天”,被小乘尊为“解脱天”。戒日王又邀请玄奘参加五年一度,历时75天的无遮大会。大会结束后,玄奘踏上了归国的漫漫旅程。

贞观十九年正月二十五日,玄奘到达长安。史载当时“道俗奔迎,倾都罢市”。不久,唐太宗得知玄奘归国的消息,便亲自接见并希望玄奘还俗做官,但玄奘婉言辞谢。之后留在长安的弘福寺翻译从印度带来的佛经。

玄奘法师把全部的心血和经历用在了佛教事业上,他的事迹《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传、玄奘传》都有详细的记载。研究玄奘一派学说的重要著作,除《成唯识论》外,有“唯识三大部”,即窥击的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。

玄奘法师编写的《大唐西域记》,为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地提供了及其珍贵的古代历史地理研究资料。历代民间广泛流传有关玄奘西行求经的故事,最为著名的有明代吴承恩所著的神幻小说《西游记》和元代吴昌龄所编的杂剧《唐三藏西天取经》,二者内容均由玄奘法师事迹演变而来。

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