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佛教自汉朝时期传入中国后，先后遭到了四次系统性的破坏，分别是北魏太武帝拓跋焘灭佛、北周武帝宇文邕灭佛、唐武宗李炎灭佛以及周世宗柴荣灭佛，合称三武一宗灭佛运动。
北魏时期北方的佛教规模已经开始形成，所以太武帝拓跋焘果断出手；北周灭佛的时候中国佛教规模非常大，根据记载人口仅一千两百万的北周，宇文邕灭佛期间竟然清理出了三百多万的僧人，占据人口四分之一；唐武宗灭佛的时候全国不到三十万的僧人却占有数千万顷的田地，而且这些僧人经营的的高利贷的业务流通全国；周世宗时期由于连年战乱，全国上下一片萧条，很多百姓对未来看不到希望，便只能向佛祈愿，柴荣针对此情况便搞起了无神论。
通过这些历史事件我们不难发现，中国古代政权之所以灭佛，是因为佛教的高速发展集中在中国社会的稳定期。在天下太平时便会有人用佛的名义进行人口甚至是意识形态的垄断，所以朝廷灭佛主要针对的是佛教徒所享有的免税、免徭役及其他各种特权，通过灭佛运动朝廷可以获得巨大的财富，把投身于佛教的大部分人口收回到国家的管控之下，并且打击以宗教名义进行的各种非法金融行为，唐朝僧人的高利贷业务就是其中的典型。可以说佛教过于兴盛会影响到国家的赋税、征兵以及土地的管控。
说完佛教再说说道教，仔细想想道教在历史上好像没有做过什么影响国家的大事。其实是因为很多与道教有关的历史事件已经大到了让人们想不到这件事能与道教联系到一起。最经典的莫过于东汉末年的黄巾起义。由于东汉后期自然灾害频发，儒家的那一套天人感应的思想已经解决不了问题了，这就导致生存环境堪忧的道教在民间又开始蔓延，最终酿成了黄巾军起义。这个对东汉朝廷的统治产生了巨大冲击的起义完全可以理解成由道教徒组织的运动。
要说古代道教和佛教的区别，可能就是佛教只喜欢在太平时期安心发财，可道教却是一个武德充沛的宗教，太平时期佩剑习武，到了乱世又能立刻变成一个军事化管理、制造武器的军事组织。汉冲帝时期的九江徐凤起义、东晋末年的孙恩卢循起义等等也是典型的道教徒起义。关键道教徒中还有很多人是哲学家和思想家，道教秘术阴阳八卦奇门遁甲在古代都属于军事技能，因此道教徒闹的事一般都很大。当然，道教在太平盛世也不是啥大事都不做，毕竟历史上被丹药坑死的皇帝也不少。
所以说历史上不是只有灭佛事件而没有灭道事件，是因为道教闹出来的事要比佛教可怕多了，佛教狠起来要钱，道教狠起来可是要命啊。
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