白度母“健康、长寿的修持奥义”

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让自己安康、长寿、智慧、有福的本尊——白度母

每个人都珍爱自己的生命,希望能享长寿。修行的人,虽然并不执恋世间,但亦必须得到长寿,以期有充分的时间学习及修持佛法。

在印度及藏传佛教中,有许多延寿的有效法门,但这些众多的法门不外乎分为三类:服用长寿甘露丸、修持某些气脉法门及依止延寿本尊。修持白度母或尊胜母等法门,属于第三种类别。

白度母的藏名是Drolkar,他是二十一度母中的一员,故此他的本源便是绿度母。二十一度母皆源出于绿度母,但却各有其殊胜功德,而白度母便是为众生赐予长寿的度母。

在印度及西藏佛教中,有许多延寿本尊,有些属摩诃无上瑜珈密部,也有属事密部等的。在这些延寿本尊中,最著名的是白度母、尊胜母及无量寿佛,他们三尊被合称为“长寿三尊”。此外,许多汉人虽然知道白度母是一位赐予长寿的本尊,却不知道修持他的法门更可迅速地增长智慧。故此,这法门十分适合现代人。

现在首先介绍一下寿命长短的取决因素。我们的物质世界,乃由地、水、火、风这四大元素所组成,我们的肉身亦然。

身体内的四大,必须不过盛、不衰弱,并相互平衡,更要与体外的物质世界之四大元素互有交流,方为健康的状态。

如果风大不调:会有神智上或呼吸方面的病况。

水大不调:便会有血液循环及体液分泌的问题。

火大不调:体温调节及消化系统便会出问题。

地大不调:骨骼或皮肤便会有病况。

如果体内的四大与体外世界之四大的正常交流感应中断了或不正常,亦会导致毛病的产生。此外,有些魔类的确有摄取人类生命力的能力。在生命力被摄夺了部份时,身体健康也会出毛病。以上所说的,是根本的理论。

平时我们说细菌及传染病侵入身体致病,其实是四大本身有毛病才会发生的,故此这些理论互不矛盾。如果再往上走一层来讲,长寿与否,取决于功德及寿元,此二者又取决于业力。

在修延寿本尊时,我们靠本尊之加持,协助我们把失调的体内四大元素重新调整过来,把不足的补足,把不平衡的重新平衡过来,把堵塞了的体内四大重新与宇宙中之四大沟通感应,也把被摄夺了的生命力重新勾摄回来,又透过向本尊供养和忏净,而增长功德及寿元、净化导致夭寿之业因,从而回复健康状态及达致延寿的目的。

生命乃众生最根本、最爱护珍惜的财产,即使一只小蚂蚁在被吓着时,尚会狂奔逃命,何况别的生命呢?

故此,欲延寿的人,还须明白因果、业力之理。短寿之业因乃杀生,长寿之业因乃不杀生及放生等。故此,白度母虽为十分殊胜之延寿法,但最究竟的延寿法却是戒杀。如果一边修白度母,一边天天杀生,这样修不论怎样精进也不会延寿。

许多人喜欢买野生动物回来杀死、煮食,以求延寿补身。这种方法对今生之健康长寿或许能有少许作用,但却种下未来多生中夭折、短寿及被杀之业因。

以中断别的生命作为延长自己生命的手段,是完全与因果、业力背道而驰的方法。

最终来说,杀生只会令我们短寿,不可能令我们长寿。欲得长寿,就必须戒杀。任何延寿本尊法门,都不是究竟之延寿方法。戒杀及放生,才是最上的延寿要诀。

《白度母赞辞》

多识仁波切译

渡脱轮回达瑞母,度达然以救八难,

度瑞消除诸疾病,救渡佛母我敬礼。

坐在白莲花中央,皎洁月轮为坐垫,

金刚跏趺为坐式,赐胜成就我敬礼。

颜如秋季晶莹月,背靠一轮圆满月,

珠宝装饰均齐全,手持邬波我敬礼。

二八妙龄少女相,诸佛都是她所生,

具有施爱佳丽身,度世之母我敬礼。

白色咒轮放白光,八辐之上八个字,

咒轮处于旋转态,具咒轮者我敬礼。

圣度母是度众母,如意之轮长寿母,

对于佛母所求者,消除各种损寿因,

从那疾病痛苦中,具胜能者请拯救!

世间超世诸成就,所有一切赐予我。

对您虔诚信奉者,关爱皆如亲子女,

我今也向您祈求,慈悲之钩关照我。

天母容颜如皎月,妩媚庄重平易态,

秀丽身段珍宝饰,精美绫罗做衣裙。

端坐莲花月轮上,金刚跏趺为坐式,

一面双手和蔼容,身为三世诸佛母。

对您天母永致敬,做我顶饰如意宝。

对您略赞颂为因,我等修学菩提道,

从现在起至证道,魔障逆缘尽平息,

一切顺缘愿如意。

ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུ་ནྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།

嗡达瑞度达瑞杜瑞玛玛阿玉唔内加纳威战木古汝梭哈(21遍)

ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།

嗡达瑞度达瑞杜瑞梭哈(百千遍)

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