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本论文引用宗喀巴大师为首的藏传佛教中显密兼通的顶级学者二十五位的论述为依据，做出17条如下结论：
1：比诸佛更稀有的金刚乘密法是佛法的精髓;
2:显宗道修到十地，不靠金刚密法的补充不能成佛;
3:大乘发心最终目标是利众，说法度众的手段是色身而非法身，成就色身的直接因缘是佛身瑜伽，此法密法中则有，显宗则无；
4：大乘所破主要是所知障，显宗只能破除粗分和细分所知障，极细分所知障只能依靠无上密才能破除，下三密和显宗道无此功能;
5:彻底破除烦恼，所知二障必须依靠有学真实光明心次第，下三密和般若显乘能够破除烦恼障，所知障粗分，细分，二障极细分无法破除；
6：《续部》认为，不修密法佛身瑜伽，观空等法如何修练成熟，在果位上无法消除堕寂之偏；
7：彻底证空，必须采取无上密一大乐法；
8：释教的精髓存不存在，就在于密咒之王密集之学修传承存在不存在；
9：性空和原始心融为一体才能实现行苦完全寂灭的证悟空性，因此，要依靠密道才能彻底证悟空性；
10：不经三个无量劫的积双资粮就能成佛的捷道，非密莫属；
11：无上密空性定中一心能修色法二身，尤其破除二见错觉的真智唯有密法才有，般若乘（显宗）则无；
12：显道细微心光明现观证悟空性后无法破除明，增，得后二见错觉，因此，无法证成标准法身;
13:密道有禅定胜观同时证成之法，观佛身瑜伽能成就标准禅定，密道快速成就靠禅定快速成就，密道中有显道没有的多种有力的修禅定方法；
14：佛陀说密法只限于瞻部洲，对机弟子只限于瞻部洲六具（皮肉血，骨髓劲）胎生人，贤劫千佛中说密法的只有三佛：第四佛释迦牟尼，第十一佛善眼，第一千个佛具信；
15：身，言，意分为粗，细，超细三者，是无上密特有的说法；
16：末世短短一生时间就能成佛的妙法，只有密道，犯五无间罪的大恶人，修密可以成佛；
17：宗喀巴大师主张显密结合，重在密，三父子文集内容大多数是密籍。
以上17条理由，有力地证明：密宗是佛教的精髓。
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