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从阿罗汉到菩萨
阿罗汉和佛菩萨一样，都能进入破执的境界，但阿罗汉过于追求出离，不能像佛菩萨那样，引领众生走向解脱。
如果只是想自度，就不会有度人的大力。如果他有了利众的发心，便成了菩萨，但他的觉行却不一定“圆满”，影响力不一定够，所以他还是成不了佛。
菩萨的“退转心”
什么是圆满？完美地实现了自己的大愿，才叫圆满。
有些菩萨会故意发一个实现不了的大愿，让自己的觉行永远不能圆满，就可以永远当菩萨，不成为佛。像地藏王菩萨，他发愿“地狱不空，誓不成佛。”可地狱怎么可能会空？众生不尽，地狱不尽，生生世世永远是这样。
传说，观世音菩萨最初发愿“生生世世利益众生，如果产生退转心，头就裂为千片，粉身碎骨。”
刚开始，他以为众生会越度越少，谁知却越度越多，怎么度都度不完，他一泄气就产生了退转心，然后真的就粉身碎骨了。于是他忏悔，在阿弥陀佛的加持下，他才成为千手千眼观音。
所以，即使觉悟了，成了菩萨，也有可能会产生“退转心”。
慈悲是一种苦
愚痴时，看不出苦的盲目，一旦觉醒了，就会觉得，所有的灵魂之苦都可以不必承受。
但众生不明白，就像一群又一群扑向火堆的飞蛾，明知火堆会让自己粉身碎骨，却抵不住生命深处的诱惑。
所以，慈悲也是一种苦，因为尽管不断地救人，却无论如何都度不尽痛苦的众生，不能不无奈。若观察那苦，拈花而笑，笑而不语，尽管笑容隐隐含着泪光。
可惜众生看不到，看不到踏破的铁鞋，听不到喑哑的嗓音，众生都有自己的心事。所以，菩萨总是痛并快乐着，因为没有圆满大愿，故而不能成佛。
佛陀成佛
佛陀当初的觉行圆满了，该度的都度尽了，该做的都做完了，他就把火炬交给下一拨人，然后淡淡一笑，涅槃寂静。
但他进入涅槃之后，其实也不是不再度众了，他仍然在度，只是方式和形象不一样了。
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