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玛哈嘎拉，是梵文音译。“玛哈”没有歧义，就是“伟大”的意思。“嘎拉”则出现了两个版本，一个是结结实实地发出了“嘎拉”的音，是“黑”的意思。另一个版本则只发“嘎L”，“拉”的韵母是没有的，这个发音的含义则是“时间”。所以玛哈嘎拉可以被汉译为大黑，也可以译为大时。我见过的版本都是称他“大黑天”。天指“天神”，这是把他当护法看了。而实际上，佛教不把他只当作护法看，更把他作为一位重要的本尊。
玛哈嘎拉虽然造像简单，但委实不太好认，难在他的造像太简洁了。一般来说，我们辨认佛像时会看：“他有这个、这个、还有那个……，所以他是某某。”而对于玛哈嘎拉，应该换个思路：“他没有这个、这个、也没有那个……，所以他是玛哈嘎拉。”
玛哈嘎拉的体貌特征、执持法器，很多忿怒相的本尊都是有的。而且，他常见的造像，最多不超过一面三目六臂双腿，也没有翅膀。在众多的“没有”里，玛哈嘎拉也有少量的“有”，来标识他的身份。不管是二臂、四臂、还是六臂，他总有两手在胸前，左手捧盛满沸血的嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀，置嘎巴拉上方。这个形象，可以避免玛哈嘎拉与造型也很简单的金刚手菩萨混淆。
四臂玛哈嘎拉，多出来的两臂，左手握天杖（在莲华生大师一节介绍过这个法器），右手执剑。
六臂玛哈嘎拉多出来的四臂，左上手执三叉戟，左下手持绳索，右上手拈骷髅珠一串，右下手握双面法鼓（“达玛如”）一只。六臂玛哈嘎拉还有一个有趣的标识：他脚踏的象头神，一手执嘎巴拉碗，另一手拿只萝卜——有时是胡萝卜——全看造像人对“萝卜”的理解而定。据说玛哈嘎拉降伏了象头神，之后象头神就以被降伏时的姿态供养他。
哲蚌寺的六臂玛哈嘎拉壁画，图中，玛哈嘎拉脚下象头神握的是胡萝卜。白玉寺的四臂玛哈嘎拉（右下角藏文音“恰西巴”，即四臂玛哈嘎拉）。
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