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藏密经典分为四部,即事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部,又称为密宗四大金刚法门。这四部在其内部又自成体系、自立门户。四部代表了密宗修习的四个阶段,依次为:
事部
又称事续。是以外境修行为主的一种功法。具体而言,凡是举行密宗仪式时表现于外的形象动作都属于事部的范畴,即包括诵持真言、结印契法、观佛、供养诸尊等密法威仪。事部分为善逝如来部、莲花部、金刚部、有财部、药叉部、余世间部等六部,其中前三部为出世间部,后三部为世间部。
实际上,事部是一门重于事相的密法,其修行方法或步骤相当复杂、严格。比如事续中作为前行的四支念诵静虑,就分四个步骤进行:(一)先于房中所修;(二)出外沐浴入佛堂;(三)着衣入座加持供物;(四)守护自身及其处所。每一个步骤都需要按照严格的仪轨进行。
行部
又称行续。是以内外兼修并重的一种功法,即是一种以内心与外表行动相一致为主要特色的修炼法门。行部分为身、语、意三部,《大日经》为其提供了重要的理论依据。行续以菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟,同时以随机的方便普度一切众生。
瑜伽部
又称瑜伽续。是密宗中以内修瑜伽为主的一种功法,其中包括方便瑜伽和智慧瑜伽。瑜伽续以内心观想为重,是对密宗瑜伽功法作更进一步的深入修炼。这是一种较高层次的密法,通常修行者需要做很多准备才可以修炼这种密法。
瑜伽部以修五相成身观法为主,即: (一)通达菩提心。理论上悟到自己之本性即菩提心;(二)修菩提心。进一步求实证;(三)成金刚心。观本尊之三昧耶形,而依广金刚与敛金刚两观,证得自身与诸佛之融通无碍;(四)证金刚身。行者之身即刻成为本尊之三昧耶身;(五)佛身圆满,完成观行后,我与佛一致无二。
无上瑜伽部
又称无上瑜伽续。是密宗四部中最高深的一部,也是密宗所独有的一种高级密法。藏密各个派别对无上瑜伽的分类并不一致。一般来说,无上瑜伽续分为父续、母续和无二续三类,在此三续中,又有生起次第、圆满次第之差别。这大概是藏密修行中最神秘的部分了!
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