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「三面大财天」，由「大黑天」、「毗沙门天」、「弁才天」三合一体。中央的大黑天财神掌管世间所有的财宝福德，脚下所踩的财米箱，内藏世间万宝。
左边「毗沙门天」是武神，掌管权势和威望。而右边的「弁才天」是水神， 带来智慧及爱情幸福。手中所持的勾是锁财形，能勾摄和锁住幸福财富。
三面大财神就是将大黑天、弁才天及毗沙门三天合行大财神法，供之可以一年一小发，三年一大发！有神台：可供于主神座前；无神台者：可以放于洁净之处，供红酒、甜饼、红豆、白米等。
日本三面大黑天的信仰早在传教大师「最澄」创立了【天台宗】，将「大黑天」、「毗沙门天」、「辩才天」三大财神设计成一身三面的造型之前就开始。
在幕末～明治顷时代依然少数保留三尊像的祭祀方式，到江户时代逐渐由一身三面的「三面大财神」所取代，三面大财神信仰便由那时候开始。
（公元785~788）比叡山天台密宗传教大师最澄，发大弘誓愿，祈求供养山上三千多名门下众僧，能丰衣足食，水米丰饶永不匮乏。便请来这三位天部神祇，建造三面大财神庙奉三天，竟获显灵迹，解决了创宗之际三千僧众的吃饭问题，自此兴盛不衰。
自此【三面大财神】便成为日本密教(台、密、禅、律四宗)的神祇，弘法大师（空海）创建【真言宗】总本山高野山时，第一尊菩萨是供养弁才天（恒河女神），古代以水源为最重要，有清澄的水源，便可饮食无忧，以水为财。
【大黑天】：开运招福之神。俗称僧侣之妻，身在厨房，不入世间。传说大黑天是「慈眼视众生，福寿海无量」，可使用战术驱除厄神等五种邪气，使人平安而健壮的度日。日本民间流传它头戴黑头巾，左肩背布袋，右手持木槌，脚踩米袋，是尊日本本地神。
【毗沙门天】：无量智慧神。听说是弘法大师到唐朝由灵感而悟出的一个神。据传菅原道真祈求毗沙门天，从而开辟了「文章博士」之道，拥有取之不尽的聪明才智。毗沙门天系武神，身披盔甲，一手捧宝塔，一手持宝棍。也有称其为多闻天的（即四天王之一）。
【弁才天】：俗称福德自在神，是七福神中唯一的女神。传说她精通音乐，是善于雄辩的天女，是印度最先尊崇的女神。她身边总有琵琶。有说她拥有八臂，能运用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种武器。
三面大财神大黑天背后左边又为何会选【弁才天】呢？
因为弁才天原来是印度水（河）神，日本是个岛国，临海，多湖，河川，泉，水的地方，这些地域与水关系深厚，因此在此多建有祭祀弁才天的寺庙，其中【竹生岛 – 宝严寺】、【宫岛 – 大愿寺】、【 江之岛 – 江岛神社】、【天川村 – 天河大弁才天社】合称「日本三大弁天」。十二地支的「子」是「水」，「水」也就是「孩子」。女性希望求子都会到供奉弁才天（水「河」神）寺庙或神社祈求神明赐予子女，及安产。祭祀完毕并向弁才天祈求一枚上头有着代表女性符号模样的「约尼」福钱（女阴钱）护身符，放在钱包里，心愿圆满成就。
经典里多写作「辩才天」，但因为「才」、「财」同音，兼具带来财富的意味，于是也写作「辨财天」。「辩才」二字也令人联想到说话能力、论辩能力，被认为是象征辩才的女神。祭祀本尊的堂宇大多称「辩（辨）天堂」（弁天堂）或「辩（辨）天社」（弁天社）。
辩才天女原名是梵语，来自圣河萨拉斯瓦蒂河，因此被视为印度的河神。随着佛教吸纳引进，日本的辩才天也承继了河神身份，而河流的水声令人联想到音乐，推演出音乐神、福德神、学艺神等丰富的神格。辩才天的圣像有二臂之身及八臂之身两种，八臂像的形象来自《金光明最胜王经》中的「大辩才天女品」，八只手臂分别执持弓、箭、矛、铁轮、绢索等圣物。二臂之身的辩才天则手持琵琶，形象来自密宗两部曼荼罗之一，这也塑造日本大部分神社中接近天女、菩萨形象的外表。
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