尼泊尔唐卡简述

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尼泊尔是佛祖释迦牟尼出生的地方,唐卡历史源远流长,据记载,公元五世纪唐卡就在尼泊尔诞生了。唐卡的前身叫“博巴”,是出现在尼泊尔加德满都谷地的一种佛教绘画艺术。世界上,有着绘制唐卡传统的地方除了尼泊尔,还有不丹、印度、斯里兰卡以及中国的西藏、青海(也称热贡唐卡)和台湾地区。

从藏传佛教绘画史来看,西藏唐卡是大量吸收借鉴了尼泊尔、克什米尔以及汉地等多种绘画文明,在大概15-17世纪逐步形成的,此前,在相当漫长的时间里,西藏唐卡都在大量借鉴尼泊尔艺术。尤其是13世纪末-15世纪末,尼泊尔绘画艺术达到空前高度,这一时期,尤其是元朝,西藏大部分寺庙的壁画和唐卡,基本都是尼泊尔画师所绘,其中包括大名鼎鼎的堪称中尼文化交流大使的阿尼哥。这一时期,西藏的夏鲁风格和江孜风格达到艺术巅峰,但这两种风格的形成,都有着尼泊尔艺术的深深渗透。所以说,西藏唐卡其实是根植于尼泊尔艺术的。

现在尼泊尔风格的唐卡画派,就是从那个时期古老的江孜风格传承下来,一路走到今天。值得说明的是,在这个喧嚣浮躁的年代,虽然很多地方的唐卡对古老的传统都已经不那么严格遵守了,但尼泊尔唐卡直到现在,都一板一眼遵循着传统的制式,比如画布的制作,仍然是用牛皮熬制的胶以及石头粉涂在粗棉布上,然后用鹅卵石奋力打磨、晾干,如此往复5-6遍,才最终形成。

目前,尼泊尔的唐卡大概可以分为三大画风:纽瓦丽画风、西藏画风和塔芒(Tamang)画风。当然,无论哪种画风,都在兼取各家所长,融会贯通。其中值得一提的是纽瓦丽风格的唐卡,这是一种有着古老传承的绘画艺术。传统纽瓦丽风格的唐卡,以红蓝色为主,构图及色彩跟堪称西藏绘画史上的最亮点的古格遗风相似,实际上两者也确实有相当的渊源。现在的纽瓦丽风格以立体渲染著称,透视感极强,美轮美奂。

它,原本只属于尼泊尔宫廷。若无相应的福报与缘分,你很难在异国他乡亲眼得见!它源自2500多年前的佛教圣地加德满都,画风受印度影响较大,形象生动传神,色彩大胆夸张,构图自然流畅。绘制唐卡的颜料更为考究,原材料传统上采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石,以及藏红花、大黄、蓝靛等植物。用这些颜料绘制的唐卡经历百年乃至千年,画面仍然金碧辉煌,灿烂如新。这也正是体现唐卡艺术收藏价值的地方。它就是皇室贵族–纽瓦丽唐卡。

纽瓦丽唐卡一直是被尼泊尔皇家寺院或贵族的寺庙所拥有,在很小的范围内流传,后被一些世界著名的博物馆永久性收藏,象鲁本斯艺术博物馆,福冈亚洲美术馆等等都有其馆藏,所以见者寥寥。

纽瓦丽唐卡法相端庄,面部表情丰富,五官比较集中,似婴儿的面部表情。造型准确,构图丰满,但不同于某些地区的唐卡,尼泊尔唐卡构图并未一味追求“画满”,而是疏密有致,有留白。用色浓淡相宜,或冷或暖,或浓或淡,层次井然,既统一和谐,又不乏色彩的跳跃感。笔触细腻,更为凝练沉着,整体风格大气庄重。

大部分尼泊尔唐卡的天空和地面的过度,不同于一般的大面积渲染,而是采用了点染处理,麦芒小笔着色,以嘴润笔,矿物和植物颜料层层叠加而成。这种十分耗时间的渐变晕染画法,充分的表现出了画面空灵淡雅的艺术效果。尼泊尔经济落后,虽然唐卡艺术造诣深厚,但其画师成本远未和世界接轨,从投资收藏角度看,当前是收藏尼泊尔唐卡的最佳时机。

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