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沃唐卡编号AC33680：龙尊王佛
龙尊王佛唐卡
18世纪 西藏
棉布矿彩
画心尺寸：40×63cm
此幅唐卡的主尊为龙尊王佛，这幅唐卡原始拍卖的信息一直误为龙树菩萨。龙尊王佛（梵文：Nāgeśvara-rāja；藏文：ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ།）为三十五佛忏中的如来，出自《大宝积经》。其身形为宗喀巴大师拜三十五佛忏时亲见如来后宣说。
主尊龙尊王佛，面白色，身色如未打磨之蓝宝石，双手当胸结解脱一切恶趣印。着绛红色比丘三衣，金刚跏趺坐于莲花月垫上，头有顶髻，上具七条蛇所成之蛇冠。龙尊王佛全称“龙种上尊王佛”，是文殊菩萨过去世示现的法身佛形像。佛经记载，文殊的现身为菩萨，辅助释尊教化众生，但实际上他在过去、现在、未来三世都是果位上的如来，过去世称“龙种上尊如来”、现在世称“欢喜摩尼宝精佛”、未来世称“普见佛”。《首楞严三昧经》中记录，龙尊王佛在过去世成佛后，寿命达44000万年，度尽了世间天人，功德无量。
龙尊王佛与龙树菩萨在法相上最大的区别在于身色，龙尊王佛头颈为白色，身体为蓝色，而龙树菩萨应该都为白色或肉色，其次手印也会不同，龙树菩萨一般持说法印，而传承和眷属也皆不同。
图片
此幅唐卡中主尊龙尊王佛的上界从左至右，分别是阿閦佛、尊胜佛母，下界则是八大龙王做各种供养。八大龙王（梵文：aṣṭa-nāga-rājah，藏文：ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་），原是印度神话中八位那伽（nāga）之王，后佛教吸收为天龙八部护法，即其中那伽龙神众的八位龙王，在《法华经·序品》中有记载：
难陀龙王（梵语：नन्द，罗马化：nanda）: 意译为欢喜龙王。印度教称舍沙，密教翻译为无边龙王。龙众的上首，跋难陀之兄，曾和娑伽罗龙王战斗。释迦牟尼佛降生之时，与跋难陀龙王吐清净水，一温一凉，灌太子身。
跋难陀龙王（梵语：उपनन्द，罗马化：Upananda）: 意译为贤喜龙王，又音译作优波难陀。难陀之弟，和难陀龙王共同保护摩诃陀国免于饥馑，必定参加说法，释迦牟尼佛入灭后永远守护佛法。
娑伽罗龙王（梵语：सागर，罗马化：Sāgara): 意译为海龙王，又音译作沙揭罗、娑羯罗等。印度教称“Karkoṭaka”，密教作力游龙王，海龙宫之王，大海龙王，为二十诸天之一，观世音菩萨二十八部众之一。在《法华经·提婆达多品》登场的八岁龙女是娑伽罗的第三王女“善女龙王”，在经中当即示现成佛，也就是空海劝请的清泷权现。
和修吉龙王（梵语：वासुकि，罗马化：Vāsuki）: 意译为宝有龙王、宝称龙王、多头龙王、九头龙王，又音译作婆修竖、筏苏枳、婆苏吉、婆素鸡，在日本多称作“九头龙王”、“九头龙大神”等。密教翻译为广财龙王。曾经为守护须弥山而缠绕之，和修吉以小龙（蛇）为食。印度教也认为和修吉是龙王上首。
德叉迦龙王（梵语：तक्षक，罗马化：Takṣaka）: 意译为多舌龙王、两舌龙王、视毒龙王、现毒龙王、能损害者龙王。密教翻译为安止龙王。传说被此龙怒视之人会气绝而亡。德叉迦龙王是身延镜和《金光明经》中的七面天女之父。
阿那婆达多龙王（梵语：अनवतप्त，罗马化：Anavatapta）: 意译为无热恼龙王。又音译作阿耨达龙王。居住在喜马拉雅北方的神话之池——阿耨达池（无热恼池），传说这是阎浮提四大河发源地。
摩那斯龙王（梵语：मनस्विन，罗马化：Manasvin或Manasa）: 意译为大身龙王、大力龙王、大意龙王、高意龙王、慈心龙王，又音译作摩那苏婆帝、摩纳娑。印度教中又作莲花龙女王（Padmavati），密教作莲花龙王（Padma，标准藏语：pad ma）。在印度教搅乳海传说中，阿修罗以海水侵袭喜见城，龙王舞动身体将海水逆流。
优钵罗龙王（梵语：Utpalaka）: 意译为青莲华（花）龙王、青莲龙王。居住在青莲花池。“青莲华”又音译为“优钵华（花）”、“优钵罗华（花）”等。
唐卡中八大龙王人首蛇身，头上也有七头蛇冠，各持不同宝物，供养拱卫着中间的龙尊王佛。
据佛智大师造之《菩萨堕忏释论・见者得益》载：若能称诵龙尊王佛之名，能净千劫之罪。又若能至心祈祷龙尊王佛，能息除所有因龙而起之灾难、疾疫，如麻疯、皮肤病等。如《宝生百法》中云：「龙群之导师，息除诸龙害，顶礼龙尊王。」。
唐卡构图简洁严谨，画工精细，色彩对比鲜明，具有很高的艺术价值与宗教价值，是一幅噶赤派风格的精品之作。
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