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佛珠的种类有哪些？
佩戴念珠的本义，是帮助修行者提起正念，断除烦恼，庄严威仪。佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：
持珠
持珠就是拿在手里持用的佛珠手串，佛教徒们在持用佛珠时可清净身心，助行修行，消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。
经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗 尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”
佩珠
日常生活中，我们能遇到一些佩戴佛珠手串的人，这些皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。
挂珠
即挂在脖子上的佛珠，也叫法师珠。挂珠的珠子多，所以每个珠子的直径都很小，大概在1厘米甚至以下，色泽差异不能太大，只有温润细腻的材料才会被选来制作挂珠。
在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。
在重要的法 会上或大和尚礼 佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。
不同珠数代表什么？
对于不同珠数的念珠，被赋予了不同的意义。
一百零八颗
一百零八颗佛珠是最为常见的数目，表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，就是在时刻提醒我们要学 佛菩 萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。
五十四颗
五十四颗的佛珠表示修菩 萨行的五十四个位次，即十信、十住、十行、十回向、十地这五十个阶位，再加上四善根。
四十二颗
四十二颗的佛珠表示菩 萨修行过程中的四十二阶位，分为十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
十八颗
十八颗的佛珠俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识，也就是眼耳鼻舌身意的“根”“尘”“识”。
此外，还有二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果。十四颗，表十四无畏等。
佩戴佛珠的意义？
在我国，有关念珠的记载，始于佛教盛行的隋唐时代。相传那时净土宗的道绰大师在弘法的同时常劝人“念弥陀佛名，或用麻豆等物而为数量，每一称名，便度一粒，如是率之，乃积数百万斛者。”并教人把木槵子串在一起计算念佛的数目。由此，佩戴念珠的习惯便在我国佛教界不断传承。
现在很多配戴念珠的人，并不是真正意义上的佛教徒，可能只是偶尔念两句佛号，更多是为了祈求平安，大部分时间都是把念珠当作装饰品，那这样配戴念珠是否有意义呢？
佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说，若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”
所以，佩戴加持过的念珠确是可以获得一些佛菩 萨善神的加持力。
当然，对于佛教 徒而言，佩戴念珠除了方便计数和祈求三宝力加持，更大的意义在于时刻提醒自己作为佛弟 子，要精进修行，发大慈悲心利益众生，早成佛道。
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