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五部指“密教金刚界曼荼罗中之诸尊部︰即佛部（又名如来部）、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部。空海《秘藏记》（大正图像1·2a）
（一）佛部，表理智具足、觉道圆满，但此理智在凡位未显，入果位则理智显现。（斯理斯智凡位未显，理智具足觉道圆满即名佛部。）
（二）金刚部，表智，即众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久没泥中仍不朽不坏。（吾自心理所又有智，斯智虽没在生死淤泥，经无数劫而不朽不坏，能破诸烦恼，如金刚虽久埋地中，而不朽不坏，摧破诸怨敌固物，乃名金刚部。）
（三）宝部，表福，即佛之万德圆满中，福德无边。（佛万德圆满中福德无边云宝部。）
（四）莲华部，表理，即众生心中本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中不染不垢，犹如莲花之由泥中出生，不染不垢。（吾自身中有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界生死泥中流转，而不染不垢如莲华出生泥中而不染不垢，乃名莲华部。）
（五）羯磨部，表化他业用之德，即佛为众生而垂悲愍，成办一切之事业。（为众生垂悲愍成辨一切事业云羯磨部）
【金刚界五部】《丁福保佛学大辞典》
（名数）金刚界为始觉上转之法门，转在迷之九识，成五种之果智，故分类为五部。今为便于解释，列之如次：
一莲华部，众生心中有本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中不染不垢，犹如莲华之由泥中出生，不染不垢，故名莲华部。
二金刚部，众生自心之理所，又有本有之智。在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久埋没泥中，不朽不坏，故名金刚部。
三佛部，此理智在凡位未显，入果位则理智显现，觉道圆满，故名佛部。
四宝部，佛之万德圆满中，福德无边，故名宝部。
五羯磨部，羯磨译曰作业，佛为众生而垂悲愍，成办一切之事业，名羯磨部（秘藏记本）。此中前二者，为在缠之因德，第三者为理智具足出缠之果位。是即胎藏界之三部也（其次第为佛莲金）。
后二者，于佛部中别开之。佛为二利圆满之称，其自证之边云宝部，其化他之边云羯磨部。
如是于佛部中开二部，原为胎藏界曼荼罗之意，胎藏界曼荼罗，上中下中之通者，总曰佛部，此中下方有虚空藏院，是宝部也。上方有释迦院，是羯磨部也。由此论之，胎金之三五，仅开合之异耳（秘藏记私钞三）。
另附：
1、《佛教密乘五部坛城体、相、用一览表 》
一、体
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│五方 │ │ 东方 │ 南方 │ 西方 │ 北方 │
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│五佛 │大日如来 │不动如来 │宝生如来 │无量光如来│不空成就如来│
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│五佛母 │法界自在母 │玛嘛几母 │佛眼母 │白衣母 │三昧耶多罗母│
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│五部 │佛部 │金刚部 │宝部 │莲花部 │羯摩部 │
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│五土 │密严净土 │现喜净土 │光荣净土 │极乐净土 │胜圆净土 │
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│五佛身色│白 │蓝 │黄 │红 │绿 │
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│五佛智光│兰 │白 │黄 │红 │绿 │
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│所乘五骑│狮子 │大象 │宝马 │孔雀 │大鹏金翅鸟 │
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│手持印相│八幅金轮 │五钴金刚杵│摩尼宝 │莲花 │羯摩杵 │
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│上首菩萨│转法轮菩萨 │弥勒菩萨 │普贤菩萨 │文殊菩萨 │除盖障菩萨 │
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│下首菩萨│ │地藏王菩萨│虚空藏菩萨│观自在菩萨│金刚手菩萨 │
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│五智慧力│遍照金刚 │萨埵金刚 │如意金刚 │法金刚 │业金刚 │
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│五功德力│不动明王 │降三世明王│军荼利明王│大威德明王│金刚夜叉明王│
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│八供天女│ │舞女 花女│鬘女 香女│歌女 灯女│涂女 食女 │
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二、相
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│所表五智│法界体性智 │大圆境智 │平等性智 │妙观察智 │成所作智 │
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│五报佛身│常住妙法身 │金刚觉性身│福德庄严身│大乐智慧身│如意变化身 │
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│五种法身│实相法身 │法性生身 │功德法身 │变化法身 │虚空法身 │
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│五无量心│无量清净心 │无量慈心 │无量悲心 │无量喜心 │无量舍心 │
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│五修法身│解脱知见身 │戒身 │定身 │慧身 │解脱身 │
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│五种般若│实相般若 │境界般若 │文字般若 │观照般若 │眷属般若 │
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三、用
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│所转五识│第九识 │第八识 │第七识 │第六识 │前五识 │
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│所化五蕴│色 │受 │想 │行 │识 │
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│所入五大│空 │水 │地 │火 │风 │
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│所行五事│息灾 │降伏 │增益 │爱敬 │摄召 │
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│所净五毒│痴 │嗔 │慢 │贪 │妒 │
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│所摄劣光│天道淡白光 │地狱道烟光│人道淡黄 │俄鬼道呆红│修罗道暗绿 │
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四、相关法门
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│五方 │ │ 东方 │ 南方 │ 西方 │ 北方 │
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│五菩提心│自性菩提心 │发菩提心 │修菩提心 │证菩提心 │运菩提心 │
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│五分觉 │本觉 │始觉 │相似觉 │随分觉 │究竟觉 │
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│五道位 │究竟位 │资粮位 │加行位 │见道位 │修道位 │
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│五唯识 │果唯识 │境唯识 │教唯识 │理唯识 │行唯识 │
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│五知见 │圆佛知见 │开佛知见 │示佛知见 │悟佛知见 │入佛知见 │
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│五菩提 │无上菩提 │发心菩提 │伏心菩提 │明心菩提 │出到菩提 │
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此表乃圆智行者根据《中有教授听闻解脱密法》《佛学大辞典》及相关密乘资料汇编。
其中可能存在错谬之处，欢迎密乘大德批评指正！（２００４年２月２４日）
2、五种成就法指：
（一）息灾法，去除灾害与苦难。
（二）调伏法，降伏恶人恶心。
（三）增益法，增进寿命福德。
（四）敬爱法，获得佛菩萨与君主之爱护，而令亲友众人互相生起慈爱心。
（五）钩召法，召请本尊。息灾，除贪、嗔等烦恼。增益，由诸烦恼灭除，定慧增长。调伏，由诸功德增长，能伏断无明。敬爱，由调伏无明，无诸违隔事。钩召，由无诸违隔事，诸善集生。
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