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沃唐卡编号AC11499:莲花生大士
莲花生大士唐卡
19世纪·西藏
棉布矿彩
在西藏的唐卡艺术作品中,莲花生大士唐卡是非常主要的上师唐卡题材。莲花生(梵文:पद्मसम्भव Padmasambhava;藏语:པདྨ་འབྱུང་གནས།),或译莲华生,后世弟子及信徒尊称为莲师或古鲁仁波切(藏语:གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ།)。莲花生大士是八世纪印度那烂陀寺僧人及云游僧,后应寂护论师与藏王赤松德赞礼请入藏创立僧团,是藏传佛教的开山祖师。由于后世弟子的崇敬,增添了许多神奇色彩,也被称为第二佛陀。按藏传佛教的历史分期,莲花生大士所带入的密法称为前译派,他也是宁玛派皈依境中的祖师。
此幅唐卡中的莲师身色白里透红,一面二臂,寂忿相,眉头微蹙,面带威严;身著锦缎大氅、法衣、咒士衣,头戴莲花帽,右手当胸持象征能破除幻力量的五股金刚杵,左手托嘎巴拉碗,内供装满无死智慧甘露的长寿宝瓶。左肘挟持骷髅天杖,金刚三叉戟上的飘带迎风飘舞,刺穿三个人头的三叉戟代表对贪、嗔、痴三毒的破除,结全跏趺坐于花瓣开敷的莲台上。从一片深蓝色湖水中生出一硕大莲茎,莲茎上托有莲台,三色身光和杂色莲花为其庄严,寓意莲花生大士是在邬金达那够夏大海莲花的莲蕊中诞生。庄严身光与头光之外是一圈虹光,在莲师传承的唐卡中圆满的虹光不仅代表莲师圆满的虹光成就,也代表大圆满的殊胜法教传承。
莲师的上方居中是阿弥陀佛,代表莲师的传承从阿弥陀佛而来,是阿弥陀佛之身、观世音菩萨之口、一切佛之心的金刚化身。上界左侧一位瑜伽士模样的上师,一头白发,跏趺坐,身披禅带,右手持金刚杵,左手持嘎巴拉碗;右侧上师也手持金刚杵与嘎巴拉碗,游戏坐于座垫之上。从体貌呈现的特点来判断,有可能是唐东杰布与晋美林巴,但一般唐卡对于早已示现圆寂的上师会描绘成坐于莲座之上,对于一幅19世纪的作品而言,上界的两位上师很可能还是成画时还在世的上师。当然,也有可能这幅绘画作品并非沿用这一传统习惯,两位上师的身份还值得商榷。
莲师身前供养着如意宝与法轮,左右两位佛母弟子曼达拉娃与益西措嘉分立两侧,各持盛满智慧甘露的嘎巴拉碗。
整体而言,这幅唐卡构图严谨,主尊非常的突出,对人物的表情、服饰等细节刻画生动,用色又有壁画的古意,是一幅较为典型的勉唐风格作品。
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