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杭州灵隐寺
灵隐寺是中国浙江省杭州市西湖区的一座著名佛教寺庙，建于东晋时期，历经多次修建和扩建，是中国南方佛教文化的重要代表。灵隐寺的由来有多个版本，以下为其中一种。
相传东晋时期，僧人慧远来到西湖赏景，发现此处山水秀美，心生修行之念，于是找到当地一个名叫梦溪的倡妇，请求其出资修建寺庙。梦溪女士本有些疑虑，但见慧远谦虚慈善，便答应了他的请求，开始了筹建寺庙的工程。梦溪女士的丈夫在知道此事后很是愤怒，认为妻子花钱盖庙是浪费，便追着慧远赶出家门。慧远无奈离开，但在离开时他竟无声无息地在梦溪家门口留下了一只手印，在后来，慧远在屈原塔下用手掘出了一只石磬，使梦溪如梦似幻之中发现了佛陀真实的法义，“隐”“因”联合组字就是一词：“灵隐”，因此，灵隐寺得名。
无论真伪如何，这个传说都传颂至今成为灵隐寺的一个文化符号。
苏州寒山寺
苏州寒山寺，位于苏州市吴中区东山镇，是中国佛教禅宗的名刹之一。寺庙坐北朝南，面积达到40万平方米，其中建筑面积有3万平方米。苏州寒山寺创建于南朝梁武帝中华之初年间（公元502年），距今已有1500多年历史。其由来有以下两种说法：
据传，法眼惠能在传法给弟子时，曾在苏州打坐，在此修炼苦行，练就了超脱尘俗的技艺，因此有了苏州寒山寺的由来。据说在唐代，寺中曾有一位名叫寂然的高僧，他禅心定志，悟出了惠能的禅宗精髓，并建立了苏州的禅宗寺庙，从此，苏州寒山寺便成为了禅宗传播的中心。
另有一种说法：相传寒山寺创建于东吴孙吴年间（公元222-280年），其建寺之本是当时的“括苍山石窟”，即在寺院坐落的山体裂缝中，皆开凿石窟，寺院便在石窟的基础上兴建而成，其发展与历史不可谓不悠久。寺内的佛堂中摆放着寒山大师塑像，以及其他的一些文化遗迹，如唐代陶渊明的《归去来田》碑等，定会让人们领略它的独特魅力和宏大气势。
河南嵩山少林寺
少林寺是少林武术的发源地，在中国称得上是无人不知无人不晓。它为何称“少林寺”？
少林寺是位于河南省登封市的一座佛教寺庙，被认为是中国佛教禅宗的重要文化遗产，也是武术文化的重要发源地之一。
少林寺的由来和历史可以追溯到公元495年，那时，北魏王朝曾有贵族子弟到印度拜佛求法，当学完佛教禅宗后，他们便回到中国曹县练习武功，并在宋山（今河南省登封市）的少室山上建起了一座寺庙，这就是后来的少林寺。据说，寺庙创立初期，大师们便开始练习少林武术，在吸取了印度武术、中国先民的原始武术以及自身的经验后，逐渐形成了少林寺独具特色的武术文化。
随着时间的推移，少林寺陆续兴建了多座殿堂和塔庙，成为了当时佛教学习和传播的中心。现在的少林寺坐落于少室山脉中，建筑面积达36,000多平方米，有众多豪华的庙宇和殿堂。其中，有著名的藏经楼、戒律院、虎丘塔等建筑，以及少林寺标志性的牌坊、山门、钟楼、鼓楼等。走进寺庙，你可以看到被誉为“面壁者”、“两袖清风”、“降龙伏虎”等武僧们精湛的武术表演，感受到这个寺庙的气魄和历史底蕴。
河南洛阳白马寺
位于河南洛阳东郊的白马寺，是佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界称为“释源”“祖庭”，号称“中国第一古刹”。你知道它为何名“白马”吗？
最早的记录是在550年左右，南梁梁武帝为纪念佛祖舍利塔而在此建立了寺庙。据传，传说中的白马寺，是因为传说在印度，有一匹名叫“琉璃宝马”的神马，忽然跑到了中国，停留在嵩山脚下的白石山上，它背上负着佛祖释迦牟尼的真身舍利，被当地居民所发现。他们认为这是佛祖舍利降世于人间的表现，于是乃在这里建寺供奉。不过，这个传说在历史上也只是一种民俗传说而已，并无确实的依据。
另一说法是，北魏时期，曹娥碑建立在白马寺，曹操的女儿曹娥因无奈嫁了当地困苦的农民，夫妻俩恩爱无比，但受到家庭的压力却无法在一起。最终，在白马寺前对峙时，她魂归故里，降下九天玄风，拯救了在白马寺前为了手术和看病而等待幸运的乞丐们。
这些传说激发了人们对白马寺的崇敬，历经千年，寺庙的规模得到了空前的扩大，现在成为了中国佛家的重要场所之一。
上海龙华寺
上海龙华寺，位于上海市徐汇区龙华中路2853号，是中国佛教禅宗的重要寺庙之一。关于龙华寺的由来，有以下几个版本：
龙华寺始建于247年的三国时期，当时这里是吴国的南郊，为了纪念三国魏国的大将文鸯，在此处崇奉佛祖菩萨，并建立了灵宝阁和泮池，后经历多次重建和维修。
还有一种说法认为，龙华寺始建于唐朝的盛世，当时街巷拥挤，寺庙土地狭窄，无法容纳更多的信徒。于是，唐玄宗下诏命令迁建龙华寺至原属于朝廷的园林中，并对园林进行修缮，以便信徒禅修苦行和礼佛朝圣。
还有一种说法，是说龙华寺至少可以追溯到南北朝时期，当时这里是一个小寺庙，由佛教僧人在此演说经义和传授禅宗，以弘扬佛教思想文化。随着其影响力的不断扩大，寺庙也逐渐发展成为当地佛教的重要场所之一。
无论是哪种说法，龙华寺都因其历史悠久、文化底蕴深厚而备受人们关注和敬仰。现在的龙华寺规模宏大，建筑风格典雅，内设摩崖石刻、法师故居、古塔等多个历史遗迹，是一处体现中国佛教文化的重要场所。
开封相国寺
河南开封有个著名的大相国寺，看过《水浒传》的朋友都知道，“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事就是在这里发生的。你知道为什么此寺院叫“大相国寺”吗？开封市相国寺，又称洛阳施福寺，是中国佛教禅宗的重要寺庙之一，位于河南省开封市龙亭区南京路72号。相国寺的由来可以追溯到唐朝贞观年间（公元627年），当时唐太宗曾命令一位大臣在开封城南建立寺庙，以纪念他的母亲，寺庙的名字即为相国寺。
在隋唐时期，相国寺不仅有众多寺院和佛塔，而且建有学院，成为全国最著名的佛教学府之一。相国寺在唐代盛极一时，吸引了大量的佛教信徒和学者前来朝拜、研习佛法，如中国佛教史上著名的道济禅师就曾在相国寺传播佛教信仰。该寺也是传说中佛教禅宗圣地——菩提祖庭的西方分支之一。
相国寺历经多次毁建与修复，至今保存了大量唐宋时期的珍贵文物和古迹，如千年古树、古刹佛像、历代石碑、精美壁画等等，这些文化遗产具有极高的历史、文化和艺术价值。现在，相国寺已成为开封市的一处著名旅游胜地，吸引了大批海内外游客前来参观和朝拜。
天津大悲禅院
位于天津市蓟州区东辛房镇大红门村，是中国佛教禅宗的重要寺庙之一。关于该寺的由来，有以下几种说法：
大悲禅寺的创立可以追溯到近现代的清朝。当时这里是一处荒山野岭，一位名叫释永信的禅师在此地建立了一座寺庙，并创立了大悲禅宗，以普及佛法和禅修为宗旨。
另有一种说法，认为大悲禅院始建于明朝，当时相传这里曾是崇祯帝颐和园的园林之一，后来佛教僧人以此地建立了寺庙，并由明朝的禅师释永忠主持，从而形成了现在的规模。
还有一种说法，是认为大悲禅寺最初的创立可以追溯到宋朝。当时这里是苏州府松陵县的凤凰岗，禅师峻宗在此传授佛法和禅修，传播了大悲禅宗和人间净土教义。
随着时间的推移，大悲禅寺逐渐发展壮大，在清朝和民国时期，更是历经多次兴衰和修葺，现在的规模已经非常宏大，并以其独特的风格和气息吸引了大量的信徒和游客前来朝拜和参观。
拉萨大昭寺
拉萨大昭寺位于中国西藏自治区拉萨市城东区，是西藏地区最大的佛教寺院之一，也是藏传佛教格鲁派最重要的寺院之一。关于大昭寺的由来，有以下几种说法：
大昭寺始建于公元7世纪初唐玄奘访问印度回国后的第二年，唐玄奘将自己搜集到的佛教文物供奉到大昭寺中，这也标志着大昭寺正式成为西藏佛教文化的中心。
另有一种说法认为，大昭寺的建造可以追溯到公元639-647年的唐朝年间，年号贞观，当时唐太宗李世民听闻西域疆域辽远，为了加强对西藏的统治，派遣高僧玄奘到天竺求法，当玄奘取经回到长安后，唐太宗为表彰他的功绩而在拉萨建立大昭寺。
还有一种说法认为，大昭寺始建于公元7世纪初白玛觉罗王朝时期，当时寺庙以供奉经藏为主，在后来的历史发展中，才逐渐形成了以信仰为核心，同时兼具政治、文化和教育等多重角色的综合性寺庙。
以上是几种关于大昭寺的由来的说法。无论是哪种说法，大昭寺都是西藏佛教文化的重要遗产和象征，也是众多佛教信徒前来参拜和礼佛的重要场所之一。作为拉萨市的重要地标，大昭寺被世人公认为最美的寺庙之一，其特有的藏式建筑风格、精美的雕刻和壁画等艺术表现形式也展现了藏传佛教和西藏文化的光彩与魅力。
扬州大明寺
扬州大明寺位于江苏省扬州市广陵区大明路54号，是中国佛教禅宗的重要寺庙之一。关于该寺的由来，有以下几种说法：
大明寺的建立可以追溯到南朝宋时期。公元503年刘宋武帝为了庆祝其登基而命令将当时扬州城北的一处庙宇改建成寺庙，以纪念佛陀的威严和仁慈，这就是现在的大明寺的前身。
另有一种传说认为，大明寺建立之初其实是为了纪念一位当地的佛教信徒明庵，因此寺庙的名称也与此有关。
大明寺在唐朝时代进行了大规模的扩建、修缮和改建，时至今日，保存了大量唐代建筑、雕塑、壁画等珍贵文物，因此大明寺在唐代及以后的历史上也扮演了重要的角色。唐玄宗、武则天等许多皇帝、官员都曾在此地观光、祷告过。
以上是几种关于扬州大明寺的建立和发展历程的说法。作为中国佛教史上有着千年悠久历史的名刹，大明寺不仅是佛教禅宗的重要场所，也是中国传统文化和艺术的重要遗产之一。大明寺的建筑、雕塑、壁画等艺术表现形式都具有极高的历史、文化和艺术价值，吸引了大量学者、游客和信徒前来参观、研究和礼佛。
西安慈恩寺
西安慈恩寺位于陕西省西安市雁塔区南二环东段呈坎路68号，是中国佛教禅宗的重要寺庙之一。关于该寺的由来，有以下几种说法：
据传慈恩寺始建于唐朝贞观年间，当时由唐高宗的皇后武则天下诏建立，寺庙主要供奉佛教的观音菩萨和地藏菩萨。慈恩寺的建立也标志着佛教在唐朝的发展和繁荣。
另一种说法认为，慈恩寺的建立与佛教高僧鉴真有关。据传鉴真自唐玄宗年间出生于今天的河南省开封市，到唐朝末年时曾经亲自率领东渡日本传教，成为了日本佛教的奠基人之一。鉴真回国后，在西安建立了慈恩寺并德才兼备的举人赵元夫辅助组织了十余年，使慈恩寺得以成为了重要的佛教中心，也是鉴真寺的名号来源。
还有一种说法是认为慈恩寺的建立可以追溯到隋代，当时慈恩寺主要供奉的是佛教的弥勒菩萨。唐代时，慈恩寺经历了大规模的扩建和改建，其中最著名的就是慈恩寺大雁塔。大雁塔因为保存了大量珍贵的佛经和佛教文物，对于研究中国佛教历史和宗教文化具有重要的意义。
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